الأساس لعقائد الأكياس ط أهل البيت،

القاسم بن محمد بن علي (المتوفى: 1029 هـ)

فرع

صفحة 158 - الجزء 1

  وهو لا يجوز على الله تعالى، وإن تعمدوها جرأة على الله تعالى من غير مبالاة بصغرها وكبرها، وحاشاهم، ثم تبينت لهم من بعد، فذلك مؤد إلى التنفير عن قبول ما أتوا به، وذلك باطل.

فرع

  ووقوعه منهم $ من باب التأويل، وهو إما لتفريط في التحرز؛ لظنهم أنهم لا يقعون فيها، ومن ذلك خطيئة آدم #، أو لظنهم أنها غير معصية، ومن ذلك خطيئة يونس #، وداود #.

فصل

  والإيمان لغة: التصديق.

  أئمتنا $ وجمهور المعتزلة والشافعي، وبعض الخوارج: ودينا: الإتيان بالواجبات واجتناب المقبحات.

  الأشعرية: بل الإيمان التصديق بالله فقط.

  الكرامية: بل الإقرار باللسان.

  الجهمية والمريسي: بل هو المعرفة فقط.

  محمد بن شبيب: بل الإقرار بالله تعالى ورسوله والمعرفة بذلك، وما نص عليه أو أجمع عليه لا ما استخرج.

  الحنفية: بل الإقرار بالله، والمعرفة بذلك مطلقاً⁣(⁣١).

  الغيلانية⁣(⁣٢): بل الإقرار والمعرفة بما جاء عن الله تعالى مجمعاً عليه.

  النجدات: بل الإقرار بالله تعالى وبكتبه وبرسله، وترك الفعل المحرم عقلاً.

  لنا: قوله تعالى {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ


(١) سواء كان مما نص عليه أو أجمع عليه أو لا.

(٢) فرقة من المعتزلة.