فصل [في ذكر عذاب القبر]

  أئمتنا $ والجمهور: وعذاب القبر ثابت خلافاً لقديم قولي أحمد بن سليمان # والموسوي ويحيى بن كامل.

  لنا: أخبار صحيحة.

  ويجوز دخول الملكين القبر للسؤال، خلافاً للبستي⁣^(⁣١) وضرار.

  لنا: الأخبار، ولا مانع.

فصل [في ذكر الصور]

  الهادي #: والصور: المراد به كل الصُّوَر.

  قلت: وله نظائر. النقب: جمعٌ لنقبةٍ من الجرب.

  قال الشاعر:

  يَضَعُ الهناءَ مواضعَ النُّقْبِ⁣^(⁣٢) ... ***

  والصوف: جمع صوفة، والعطب: جمع عطبة، والقطن: جمع قطنة، والبسر: جمع بسرة.

  وعلى الجملة أن محققي علماء العربية أجمعوا على أن ذلك قياس فيما عدا صنعة البشر من نحو برمة.

  وقيل: بل الصُّور مجاز⁣^(⁣٣).

  الحشوية وغيرهم: بل قرن قد التقمه إسرافيل #.

(١) البستي هو الشيخ الإمام لسان المتكلمين إسماعيل بن أحمد البستي –| - حافظ المذهب وشيخ الزيدية بالعراق وإليه نسبة المذهب كما في تعاليق العلماء على الزيادات وعلى اللمع، وشهرة ذلك أظهر من الشمس وإن كان قد وهم بعض علمائنا بجعله جامعَ الزيادات، وجامع الزيادات هو الشيخ الأستاذ ابن تال |. توفي البستي سنة ٤٢٠ هـ تقريباً.

(٢) النقب: الموضع المحتفر في جلد البعير ونحوه من الجرب. والهناء بالكسر والمد ككتاب: القطران. تمت. وصدر البيت: مُتَبَذِّلاً تبدو محاسنه ... [المصدر أساس البلاغة].

(٣) قال في الشرح: هو مجاز عن صوت يحدثه الله تعالى لإفزاع الخلائق وإماتتهم وإحيائهم.