والموالي، فنزلوا حجرة بخان العلاء قال: وأشار لي إليها ونحن نجتاز الخان يوما، قال: ولم أسمع بأنه بلغ من تعظيم بشر لإنسان ما كان من تعظيم أبيه وعمومته له⁣^(⁣١) ولم يكونوا يخاطبونه إلا بالإمام. قال: وامتلأ الخان بالناس حتى كاد السطح يسقط وعلا صيته، وكتب إليه الحسن بن هشام من سارية⁣^(⁣٢)، وكان على وزارة محمد بن زيد: بأن ما يجري يوحش ابن عمك، قال: ما جئنا ننازعكم أمركم، ولكن ذكر لنا أن في هذه البلد شيعة وأهلا فقلنا: عسى الله أن يفيدهم منا وخرجوا مسرعين وثيابهم عند القصار، وخفافهم⁣^(⁣٣) عند الإسكاف ما استرجعوها. قال: وحملنا إليهم من منازلنا حملانا ودجاجا وشيئا مما نصطبغ به من حصرم وغيره، فتناولوا إلا اللحمات⁣^(⁣٤) فإنها ردت إلينا كهيئتها، فسألنا الموالي عن سبب ردها، فقالوا: إنه يقول: بلغني أن الغالب على هذا البلد التشبيه والجبر فلم آمن أن يكون من ذبائحهم فقد سمعت أن أهلنا بهذا البلد لا يتوقّون ذبائحهم⁣^(⁣٥). وكان # صوّاما قوّاما يصوم أكثر أيامه، ويحيي أكثر لياليه تهجدا وصلاة⁣^(⁣٦).

  روينا عن السيد أبي طالب #⁣^(⁣٧) بإسناده عن سليم، وكان يلي خدمة الهادي # في داره فقال: كنت أتبعه⁣^(⁣٨) حين يأخذ الناس فرشهم في أكثر لياليه بالمصابيح إلى بيت صغير في الدار، كان يأوي إليه فإذا دخله صرفني

(١) في الأصل: بحذف له.

(٢) مدينة بطبرستان. معجم البلدان ج ٣ ص ٧٢.

(٣) في (أ) وأخفافهم.

(٤) في (أ) فتناولوا الحملان. والظاهر فتناولوا إلا الحملان.. الخ.

(٥) الإفادة ١٠٦ - ١٠٧.

(٦) المصابيح ٥٨١.

(٧) الإفادة ١١٠.

(٨) في (أ) أتبعه حتى حين.