باب ما يقطع الصلاة والمواطن التي يصلي فيها وما يجزئ من الثياب للصلاة
  ÷ مَنْ يَكْلَؤُنَا اللَّيْلَةَ؟ فَقَالَ بِلاَلٌ: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: فَبَاتَ بِلاَلٌ مَرَّةً قَائِماً وَمَرَّةً جَالِساً حَتَّى إِذَا كَانَ قَبْلَ الْفَجْرِ غَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ فَنَامَ؛ فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ رَسُولُ اللَّهِ ÷ إِلاَّ بِحَرِّ الشَّمْسِ؛ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ÷ النَّاسَ فَتَوَضَأُوا، وَأمَرَ بِلاَلاً فَأَذَّنَ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَمَرَ بِلاَلاً فَأَقَامَ، ثُمَّ صَلَّى بِهِمُ الْفَجْرَ».
  · قَالَ سَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ عَلِيٍّ @ عَنِ الرَّجُلِ يَنْسَى الظُّهْرَ ثُمَّ يَذْكُرُهَا فِي وَقْتِ الْعَصْرِ؟ قَالَ: إِنْ كَانَ فِي أَوَّلِ الْوَقْتِ بَدَأَ بِالظُّهْرِ ثُمَّ بِالْعَصْرِ؛ وَإِنْ كَانَ فِي آخِرِ الْوَقْتِ بَدَأَ بِالْعَصْرِ.
  · قَالَ #: وَلاَ تُجْزِي صَلاَةٌ وَعَلَيْهِ صَلاَةٌ أُخْرَى إِلاَّ فِي آخِرِ وَقْتِهَا.
  · قَالَ زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ #: فَإِنْ هُوَ لَمْ يَعْلَمْ حَتَّى قَضَى الْعَصْرَ ثُمَّ عَلِمَ، أَعَادَ الظُّهْرَ وَلَمْ يُعِدِ الْعَصْرَ.
بابٌ مَا يَقْطَعُ الصَّلاَةَ وَالْمَوَاطِنِ الَّتِي يُصَلِّي فِيهَا وَمَا يُجْزِئُ مِنَ الثِّيَابِ لِلصَّلاَةِ
  ١١٤ - حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ $ قَالَ: «كَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ ÷ عَنَزَةٌ يَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَيَغْرِزُهَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِذَا صَلَّى؛ فَصَلَّى ذَاتَ يَوْمٍ فَمَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ كَلْبٌ، ثُمَّ مَرَّ حِمَارٌ، ثُمَّ مَرَّتِ امْرَأَةٌ، فَلَمَّا انْصَرَفَ ÷ قَالَ: قَدْ رَأَيْتُ الَّذِي رَأَيْتُمْ لَيْسَ يَقْطَعُ صَلاَةَ الْمُسْلِمِ شَيْءٌ وَلَكِنِ ادْرَأُوا مَا اسْتَطَعْتُمْ».
  ١١٥ - حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ $ أَنَّ