وقال:

  لم تتلفّع بفضل مئزرها ... دعد ولم تسق دعد فى العلب⁣^(⁣١)

  فصرف ولم يصرف. وأجود اللغتين ترك الصرف.

  وقال:

  إنى لأكنى بأجبال عن اجبلها ... وباسم أودية عن اسم واديها⁣^(⁣٢)

  وأجبال أقوى من أجبل، وهما - كما ترى - فى بيت واحد.

  ومثله فى المعنى لا فى الصنعة قول الآخر:

  أبكى إلى الشرق ما كانت منازلها ... ممّا يلى الغرب خوف القيل والقال

  وأذكر الخال فى الخدّ اليمين لها ... خوف الوشاة، وما فى الخدّ من خال⁣^(⁣٣)

  وقال:

  * أنك يا معاو يا ابن الأفضل⁣^(⁣٤) *

  قال صاحب الكتاب: أراد: يا معاوية، فرخّمه على يا حار، فصار: يا معاوى،

(١) البيت من المنسرح، وهو لجرير فى ملحق ديوانه ص ١٠٢١، ولسان العرب (دعد)، (لفع)، ولعبيد الله بن قيس الرقيات فى ملحق ديوانه ص ١٧٨، وبلا نسبة فى أدب الكاتب ص ٢٨٢، وأمالى ابن الحاجب ص ٣٩٥، وشرح الأشمونى ٢/ ٥٢٧، وشرح قطر الندى ص ٣١٨، وشرح المفصل ١/ ٧٠، والكتاب ٣/ ٢٤١، وما ينصرف وما لا ينصرف ص ٥٠، والمنصف ٢/ ٧٧. ويروى: لم تغذ بدلا من: لم تسق.

(٢) البيت من البسيط، وهو بلا نسبة فى الأغانى ٥/ ٣٠٢، ٣٠٤، ٣٠٥، والمقتضب ٢/ ٢٠٠. ويروى: عن ذكر بدلا من عن اسم.

(٣) البيتان لابن الأحنف فى ديوانه ص ١٢٨.

(٤) الرجز للعجاج فى ديوانه ١/ ٢٥١، وخزانة الأدب ٢/ ٣٧٨، والدرر ٣/ ٥٥، وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٦٢، والكتاب ٢/ ٢٥٠، وهمع الهوامع ١/ ١٨٤. وقبله:

* فقد رأى الرّاءون غير البطّل*