وعضرفوط، وقرطبوس، وقرعبلانة⁣^(⁣١)، وفنجليس⁣^(⁣٢). فأما عرطليل⁣^(⁣٣) - وهو رباعيّ - فقد استعمل بغير زيادة؛ قال أبو النجم:

  * فى سرطم هاد وعنق عرطل⁣^(⁣٤) *

  وكذلك خنشليل؛ ألا ترى إلى قولهم: خنشلت المرأة والفرس إذا أسنّت؛ وكذلك عنتريس؛ ألا ترى أنه من العترسة وهى الشدّة. فأما قنفخر⁣^(⁣٥) فإن النون فيه زائدة. وقد حذفت - لعمرى - فى قولهم: امرأة قفاخريّة إذا كانت فائقة فى معناها؛ غير أنك وإن كنت قد حذفت النون فإنك قد صرت إلى زيادة أخرى خلفتها، وشغلت الأصل شغلها وهى الألف وياء الإضافة. فأمّا تاء التأنيث فغير معتدّة. وأمّا حيزبون⁣^(⁣٦) فرباعىّ لزمته زيادة الواو. فإن قلت: فهلا جعلته ثلاثيّا من لفظ (الحزب)؟ قيل يفسد هذا أن النون فى موضع زاى عيضموز⁣^(⁣٧)، فيجب لذلك أن تكون أصلا، كجيم (خيسفوج)⁣^(⁣٨) وأما (عريقصان)⁣^(⁣٩) فتناوبته زيادتان، وهما الياء فى عريقصان، والنون فى (عرنقصان) كلاهما يقال بالنون والياء. وأمّا (عزويت) فمن لفظ (عزوت) لأنه (فعليت) والواو لام. وأمّا (قنديل) فكذلك أيضا؛ ألا ترى إلى قول العجلىّ:

  * ركّب فى ضخم الذّفارى قندل⁣^(⁣١٠) *

(١) قرعبلانة: دويبّة عريضة محبنطئة عظيمة البطن. اللسان (قرعبل).

(٢) الفنجليس: الكمرة العظيمة.

(٣) العرطليل: الطويل، وقيل الغليظ.

(٤) الرجز لأبى النجم فى لسان العرب (عرطل)، وتهذيب اللغة ٣/ ٣٤٧، وكتاب العين ٢/ ٣٢٨، وتاج العروس (عرطل)، والطرائق الأدبية ص ٦٨.

(٥) القنفخر والقفاخر: التارّ الناعم الضحم الجثة.

(٦) الحيزبون: العجوز، والحيزبون: السيئة الخلق. وانظر اللسان (حزب، حزبن).

(٧) العيضموز: العجوز الكبيرة. اللسان (عضمز).

(٨) الخيسفوج: حبّ القطن، وقيل: هو نبت يتقصف ويتثنى. اللسان (خسفج).

(٩) عريقصان: من النبات.

(١٠) الرجز لأبى النجم فى اللسان (عمثل)، (قندل)، وتاج العروس (فرغ)، (قندل)، وكتاب الجيم ٢/ ٣١١، وبلا نسبة فى المخصص ١٣/ ٢٣٤. القندل: العظيم الرأس. اللسان (قندل).