صارت نفوس القوم عند الغلصمت ... وكادت الحرّة أن تدعى أمت⁣^(⁣١)

  كذلك شبّوا أيضا الوصل بالوقف فى قولهم: ثلاثه أربعة يريد ثلاثه أربعة، ثم تخفّف الهمزة فتقول: ثلاثه أربعة، وفى قولهم: (سبسبّا وكلكلا)⁣^(⁣٢). وكما أجروا غير اللازم مجرى اللازم فى قولهم: (لحمر⁣^(⁣٣)، وريّا⁣^(⁣٤)) وقولهم: وهو الله، وهى التى فعلت، وقوله:

  فقمت للطيف مرتاعا وأرّقنى ... فقلت أهى سرت أم عادنى حلم⁣^(⁣٥)

(١) الرجز لأبى النجم فى لسان العرب (ما) وشرح التصريح ٢/ ٣٤٤، والدرر ٦/ ٢٣٠، ومجالس ثعلب ١/ ٣٢٦، وتاج العروس (ما)، وبلا نسبة فى الأشباه والنظائر ١/ ١١٣، وأوضح المسالك ٤/ ٣٤٨، وخزانة الأدب ٤/ ١٧٧، ٧/ ٣٣٣، وشرح الأشمونى ٣/ ٧٥٦، وشرح شافية ابن الحاجب ٢/ ٢٨٩، وشرح قطر الندى ص ٣٢٥، وشرح المفصل ٥/ ٨٩، ٩/ ٨١، والمقاصد النحوية ٤/ ٥٥٩، وهمع الهوامع ٢/ ١٥٧، ٢٠٩.

(٢) السّبسب: الأرض القفر والمفازة، والجمع السباسب. والكلكل: الصدر. يقول ابن جنى فى سر صناعة الإعراب ٢/ ٧٦ «ثم إن الشعراء تضطر إلى إجراء الوصل مجرى الوقف، فيقولون: سبسبّا، وكلكلا، والأضخمّا، ونحو ذلك.

(٣) يريد أن (الأحمر) إذا خفف بحذف الهمزة ونقل حركتها إلى اللام يجوز حذف همزة الوصل فى غير الوصل لتحريك اللام، وهو وإن كان عارضا فقد أجرى مجرى اللازم على هذا الوجه. (نجار).

(٤) وفى سر صناعة الإعراب ٢/ ٥٢ «ومنها قولهم فى تخفيف رؤيا: ريّا، وأصلها رويا، إلا أنهم أجروا الواو فى رؤيا وإن كانت بدلا من الهمزة مجرى الواو اللازمة، فأبدلوها ياء، وأدغموها فى الياء بعدها، فقالوا ريّا.

(٥) البيت لزياد بن منقذ فى خزانة الأدب ٥/ ٢٤٤، ٢٤٥، والدرر ١/ ١٩٠، وشرح التصريح ٢/ ١٤٣، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص ١٣٩٦، ١٤٠٢، وشرح شواهد الشافية ص ١٩٠، وشرح شواهد المغنى ١/ ١٣٤، معجم البلدان ١/ ٢٥٦، والمقاصد النحوية ١/ ٢٥٩، ٤/ ١٣٧، وبلا نسبة فى الأشباه والنظائر ٢/ ١٢٧، وأمالى ابن الحاجب ١/ ٤٥٦، وأوضح المسالك ٣/ ٣٧٠، والدرر ٦/ ٩٧، وشرح شواهد المغنى ٢/ ٧٩٨، وشرح المفصل ٩/ ١٣٩، ولسان العرب (هيا) ومغنى اللبيب ١/ ٤١، وهمع الهوامع ٢/ ١٣٢.