* ظلمت ولكن لا يدى لك بالظلم⁣^(⁣١) *

  فلهذا جوّزناهما جميعا.

  وروينا لمعن بن أوس:

  وفيهن - والأيام يعثرن بالفتى - ... نوادب لا يمللنه ونوائح⁣^(⁣٢)

  ففصل بقوله: «والأيام يعثرن بالفتى» بين المبتدأ وخبره. وأنشدنا.

  لعلّك - والموعود صدق لقاؤه - ... بدا لك فى تلك القلوص بداء⁣^(⁣٣)

  وسألته عن بيت كثيّر:

  وإنى وتهيامى بعزّة بعد ما ... تخلّيت مما بيننا وتخلّت⁣^(⁣٤)

  فأجاز أن يكون قوله: «وتهيامى بعزة» جملة من مبتدأ وخبر، اعترض بها بين اسم إن وخبرها الذى هو قوله:

  لكالمرتجى ظلّ الغمامة كلّما ... تبوأ منها للمقيل اضمحلّت

  فقلت له: أيجوز أن يكون (وتهيامى) بعزّة قسما؟ فأجاز ذلك ولم يدفعه.

(١) عجز بيت للفرزدق فى ديوانه ٢/ ٢٧٦، وجمهرة اللغة ص ١٥٣، والمحتسب ٢/ ٢٧٩، وصدره:

* فلو كنت مولى الظّلّ أو فى ظلاله*

(٢) قبله:

رأيت رجالا يكرهون بناتهم ... وفيهن - لا تكذب - نساء صوالح

والبيتان فى الأمالى ٢/ ١٩٠، واللآلئ ٨٠٤، والخزانة ٣/ ٢٥٨، والأغانى (بولاق) ١٠/ ١٦٥. (نجار).

(٣) البيت لمحمد بن بشير فى ديوانه ص ٢٩، والأغانى ١٦/ ٧٧، وخزانة الأدب ٩/ ٢١٣، ٢١٥، والدرر ٤/ ٢٠، وشرح شواهد المغنى ص ٨١٠، وللشماخ ابن ضرار فى ملحق ديوانه ص ٤٢٧، ولسان العرب (بدا) وبلا نسبة فى سمط اللآلى ص ٧٠٥، وشرح شذور الذهب ٢١٨، ومغنى اللبيب ص ٣٨٨، وهمع الهوامع ١/ ١٤٧. وعد رجل محمد بن بشير الخارجىّ بقلوص، فمطله، فقال فيه يذمه، وانظر الأغانى (١٦/ ١٣٢).

(٤) البيت لكثير عزّة فى ديوانه ص ١٠٣، وخزانة الأدب ٥/ ٢١٤، وسر صناعة الإعراب ص ١٣٩، وشرح شواهد المغنى ص ٨١٢، ولسان العرب (هيم)، ومغنى اللبيب ص ٣٨٩، والمقاصد النحويّة ٢/ ٤٠٩.