معنى الابتداء؛ فقد وجب أن يكون تقديره: لن تراها إلا وأنت تعلم أو تتحقق أو تشمّ، فتأتى بالمبتدإ وتجعل ذلك الفعل المقدّر خبرا عنه. فاعرف ذلك.

  ومنه قوله:

  قد سالم الحيّات منه القدما ... الأفعوان والشجاع الشّجعما

  وذات قرنين ضموزا ضرزما⁣^(⁣١)

  هو من هذا؛ لأنه قد علم أن الحيّات مسالمة كما علم أنها مسالمة، ورواها الكوفيون بنصب الحيّات، وذهبوا إلى أنه أراد: القدمان فحذف النون. وينشدون فى ذلك قوله:

  لنا أعنز لبن ثلاث فبعضها ... لأولادها ثنتا وما بيننا عنز⁣^(⁣٢)

  وينشدون قول الآخر:

(١) الرجز للعجاج فى ملحق ديوانه ٢/ ٣٣٣، وله أو لأبى حيان الفقعسى، أو لمساور العبسى أو للدبيرى أو لعبد بنى عبس فى خزانة الأدب ١١/ ٤١١، ٤١٥، ٤١٦، والمقاصد النحوية ٤/ ٨١، وللعجاج أو لأبى حيان الفقعسى أو لمساور العبسى، أو للتدميرى، أو لعبد بنى عبس فى شرح شواهد المغنى ٢/ ٩٧٣، ولمساور العبسى فى لسان العرب (ضمز)، (ضرزم)، (عرزم)، وتاج العروس (ضمز)، ولعبد بنى عبس فى الكتاب ١/ ٢٨٧، وللدبيرى فى شرح أبيات سيبويه ١/ ٢٠١، ولأبى حناء فى خزانة الأدب ١٠/ ٢٤٠، ولمساور بن هند العبسى أو لأبى حيان الفقعسى فى التنبيه والإيضاح ٢/ ٤٤، وبلا نسبة فى الأشباه والنظائر ٦/ ١٢٢، وسر صناعة الإعراب ١/ ٤٣١، ٢/ ٤٨٣، وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢٥٢، وشرح الأشمونى ٢/ ٣٩٩، ولسان العرب (شجع)، (شجعم)، ومغنى اللبيب ٢/ ٦٩٩، والمقتضب ٢/ ٢٨٣، والممتع فى التصريف ١/ ٢٤١، والمنصف ٣/ ٦٩، وتهذيب اللغة ١/ ٣٣١، ٣/ ٣١١، ٣٤٥، وتاج العروس (شجع)، (شجعم)، (عرزم)، وجمهرة اللغة ص ١١٣٩، والمخصص ١٦/ ١٠٦. الشجاع: هو ذكر الحيات، ويقال: هو ضرب معروف من الحيات. والشجعم: الجرئ، والضّرزم: المسنة، وهو أخبث لها وأكثر لسمّها. وامرأة ضموز: على التشبيه بالحية الضموز، والضموز من الحيّات: المطرقة، وقيل الشديدة. اللسان (ضمز).

(٢) البيت من الطويل، وهو بلا نسبة فى خزانة الأدب ٧/ ٥٨٠، وسر صناعة الإعراب ٢/ ٤٨٧، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص ٧٠، وشرح شواهد الشافية ص ١٥٩، والممتع فى التصريف ٢/ ٥٢٧.