قال الخطيب: (وهم أبو قطن وشبابة في روايتهما له عن شعبة على ماسقناه)⁣^(⁣١).

  ب - مثال لوقوع الإدراج في وسط الحديث:

  حديث عائشة في بدء الوحي: (كان النبي ÷ يَتَحنَّثُ في غار حراء - وهو التعبد - الليالي ذوات العدد)⁣^(⁣٢) فقوله (وهو التعبد) مدرج من كلام الزهري.

  ج - مثال لوقوع الإدراج في آخر الحديث:

  حديث أبي هريرة مرفوعاً (للعبد المملوك أجران، والذي نفسي بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبرُّ أمي لأحببت أن أموت وأنا مملوك)⁣^(⁣٣).

  فقوله والذي نفسي بيده ... الخ من كلام أبي هريرة، لأنه يستحيل أن يصدر ذلك من النبي ÷، لأن لا يمكن أن يتمنى الرّق، ولأن أمه لم تكن موجودة حتى يَبَرَّها ومن الإدراج أيضاً أن يدرج في متن حديث بعض متن حديث آخر مخالف للأول في الإسناد.

  مثاله: (رواية سعيد بن أبي مريم عن مالك عن الزهري عن أنس أن رسول الله ÷ قال: (لا تباغضوا، ولا تحاسدو، ولا تدابروا، ولا تنافسوا ... الحديث) فقوله (لا تنافسوا) أدرجه ابن أبي مريم من متن حديث آخر رواه مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة فيه (لا تجسسوا، ولا تحسسوا، ولا تنافسوا، ولا تحاسدوا) والله

(١) تدريب الراوي (٢٧٠/ ١).

(٢) البخاري باب بدء الوحي، تيسير المصطلح: ١٠٥.

(٣) رواه البخاري - باب العتق.