وعَنْ أُمِّ خَالِدٍ بِنْتِ خَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ⁣^(⁣١)، قَالَتْ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ÷ مَعَ أَبِي وَعَلَيَّ قَمِيصٌ أَصْفَرُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ÷: «سَنَهْ سَنَهْ» [قَالَ عَبْدُ اللَّهِ:] وَهِيَ بِالحَبَشِيَّةِ: حَسَنَةٌ، قَالَتْ: فَذَهَبْتُ أَلْعَبُ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ فَزَبَرَنِي أَبِي، [قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ÷: «دَعْهَا»] ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ÷: «أَبْلِي وَأَخْلِقِي، ثُمَّ أَبْلِي وَأَخْلِقِي، ثُمَّ أَبْلِي وَأَخْلِقِي» رواه البخاري، وأبو داود⁣^(⁣٢).

  وأم خَالِد اسْمهَا أمة. والزبر: النَّهر، وأبلي وأخلقي: بفتح الهمزة مِن خَلُقَ الثوب بضم اللام - وهو أمر بمعنى الدعاء، وقد روي بِالْفَاءِ من الْعِوَض، ذكره في السلاح، والمحفوظ والأشهر الأول، والله أعلم⁣^(⁣٣).

  وإذا خلع ثوبه قال: بِسْمِ اللَّهِ فإِنَّها أسَتْر مَا بَيْنَ أَعْيُنِ الْجِنِّ، كما تقدم. وأخرجه ابن أبي شيبة عن أنس مرفوعا⁣^(⁣٤).

  وأما الثياب المنهي عن لبسها فمحلها كتب الفروع، وهي الذهب، والحرير؛ لحديث علي # قال: قال رسول الله ÷: «إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي، حِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ» يعني: الذهب والحرير. أخرجه أحمد، وأبو داود، وابن ماجة عنه، والنسائي، والترمذي وصححه عن أبي موسى، والطبراني عن ابن عمر⁣^(⁣٥).

  وقد ورد بإباحة «إِصْبَعَيْنِ، أَوْ ثَلَاثٍ، أَوْ أَرْبَعٍ» من حديث ابن عمر متفق عليه⁣^(⁣٦)، والحَكَّة كما أبيح لعبد الرحمن. متفق عليه⁣^(⁣٧).

(١) أم خالد بنت سعيد بن العاص بن أمية القرشية، مشهورة بكنيتها، واسمها أمة، لها ولأبويها صحبة، روت عن النبي ÷ أحاديث. ينظر: ابن حجر، الإصابة: (٨/ ٣٨٥ رقم ١٢٠٠٤).

(٢) أخرجه البخاري في صحيحه: (٥/ ٢٢٣٤ رقم ٥٦٤٧)، وأبو داود في سننه: (٦/ ١٤٠ رقم ٤٠٢٤) واللفظ للبخاري، وما بين المعقوفتين من صحيح البخاري.

(٣) ذكره ابن همام، سلاح المؤمن في الدعاء: (١/ ٤٠٢).

(٤) أخرجه بن أبي شيبة في مصنفه: (٦/ ٩٣ رقم ٢٩٧٣٥)، وقد أخرجه عن أنس مرفوعا الطبراني في معجمه الأوسط: (٣/ ٦٧ رقم ٢٥٠٤)، وابن السني في عمل اليوم والليلة: (١/ ٢١ رقم ٢١) وغيرهم.

(٥) أخرجه أحمد في مسنده: (٢/ ٢٥٠ رقم ٩٣٥)، وأبو داود في سننه: (٦/ ١٦٥ رقم ٤٠٥٧)، وابن ماجة في سننه: (٢/ ١١٨٩ رقم ٣٥٩٥)، والنسائي في سننه: (٨/ ٣٥٧ رقم ٩٣٨٣)، والترمذي في سننه: (٤/ ٢١٧ رقم ١٧٢٠) والطبراني في معجمه الكبير: (١٣/ ٥١)

(٦) أخرجه البخاري في صحيحه: (٨/ ١٠٦ رقم ٦٥٠٥)، ومسلم في صحيحه: (٣/ ١٦٤٣ رقم ١٥ - (٢٠٦٩).

(٧) «رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ ÷ أَوْ رُخِّصَ لِلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فِي=