الدرع الحصينة في تخريج أحاديث السفينة،

الإمام أحمد بن هاشم (المتوفى: 1269 هـ)

قوله: الباب الثامن: في أذكار الأذان ... إلخ

صفحة 162 - الجزء 1

قوله: الباب الثامن: في أذكار الأذان ... إلخ

  حديث جابر⁣(⁣١): أخرجه البخاري، والخمسة، وابن حبَّان، وزاد ابن السني: {إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ}⁣(⁣٢) في آخره⁣(⁣٣).

  قال النووي وابن القيم: لم يثبت مجيء «مقامًا محمودًا معرفًا»⁣(⁣٤)، وتعقبهما الحافظ ابن حجر في الفتح: وَقَدْ جَاءَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ بِعَيْنِهَا مِنْ رِوَايَةِ عَلِيِّ بْنِ عَيَّاشٍ⁣(⁣٥) شَيْخِ الْبُخَارِيِّ [فِيهِ]⁣(⁣٦) بِالتَّعْرِيفِ عِنْدَ النَّسَائِيِّ وَهِيَ فِي صَحِيح ابن خُزَيْمَة⁣(⁣٧)، وابن حبَّان⁣(⁣٨) أَيْضًا وَفِي الطَّحَاوِيِّ وَالطَّبَرَانِيِّ (فِي الدُّعَاءِ)⁣(⁣٩) وَالْبَيْهَقِيِّ⁣(⁣١٠) (⁣١١).


(١) عن جابر مرفوعًا: «مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ: اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ إِلَّا حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ». ذكره الويسي في السفينة المنجية: (ص ١٧)، وعزاه إلى المرشد بالله في الأمالي الخميسية: (١/ ٣١٩ رقم ١١١٦).

(٢) سورة آل عمران: ١٩٤.

(٣) أخرجه البخاري في صحيحه: (١/ ٢٢٢ رقم ٥٨٩)، وأحمد في مسنده: (٢٢/ ٤٦١ رقم ١٤٦١٩)، وابن ماجة في سننه: (١/ ٢٣٩ رقم ٧٢٢)، وأبو داود في سننه: (١/ ٣٩٧ رقم ٥٢٩)، والترمذي في سننه: (١/ ٢٨٧ رقم ٢١١)، والنسائي في المجتبى: (٢/ ٢٦ رقم ٦٨٠)، وابن حبَّان في صحيحه: (٤/ ٥٨٦ رقم ١٦٨٩)، وابن السني في عمل اليوم والليلة: (١/ ٨٧ رقم ٩٥).

(٤) ينظر: الشوكاني، محمد بن علي بن محمد اليمني (المتوفى: ١٢٥٠ هـ): نيل الأوطار، تحقيق: عصام الدين، دار الحديث، مصر، ط ١ (١٤١٣ هـ/ ١٩٩٣ م): (٢/ ٦٥)، والأمير الصنعاني، محمد بن إسماعيل بن صلاح الحسني (المتوفى: ١١٨٢ هـ): التَّحبير لإيضَاح مَعَاني التَّيسير، تحقيق محَمَّد صُبْحي، مَكتَبَةُ الرُّشد، الرياض - المملكة الْعَرَبيَّة السعودية، ط ١ (١٤٣٣ هـ/ ٢٠١٢ م): (٥/ ١٦٤).

(٥) علي بن عياش بن مسلم الألهاني، أبو الحسن الحمصي البكاء، رَوَى عَنه: البخاري وغيره، وثقه العجلي، والنَّسَائي، الدَّارَ قُطنِيّ، توفي سنة (٢١٠ هـ). ينظر: المزي، تهذيب الكمال: (٢١/ ٨١ رقم ٤١١٦).

(٦) ما بين المعقوفتين من الفتح لابن حجر.

(٧) محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة، ولد سنة (٢٢٣ هـ) صاحب الصحيح طبع منه أربعة مجلدات بتحقيق الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي توفي سنة (٣١١ هـ). ينظر: ابن المِبْرَد الحنبلي، تذكرة الحفاظ وتبصرة الأيقاظ: (١/ ٢٠٦ رقم ٦١٤).

(٨) محمد بن حبَّان بن أحمد بن حبَّان البستي، ولد سنة (٢٧٠ هـ) صاحب الصحيح طبع بتحقيق شعيب الأرناؤوط توفي سنة (٣٥٤ هـ). ينظر: السيوطي، طبقات الحفاظ، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١ (١٤٠٣ هـ): (١/ ٣٧٥ رقم ٨٤٧).

(٩) ما بين القوسين ساقط من (أ، ب، ج).

(١٠) أخرجه النسائي في سننه الكبرى: (٢/ ٢٥٣ رقم ١٦٥٦)، وابن خزيمة في صحيحه: (١/ ٢٢٠ رقم ٤٢٠)، وابن حبَّان في صحيحه: (٤/ ٥٨٦ رقم ١٦٨٩)، والطحاوي، أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة (المتوفى: ٣٢١ هـ) في شرح معاني الآثار، عالم الكتب، ط ١ (١٤١٤ هـ، ١٩٩٤ م): (١/ ١٤٦ رقم ٨٩٥)، والطبراني في الدعاء: (١/ ١٥٣ رقم ٤٣٠)، والبيهقي في السنن الصغير تحقيق: عبد المعطي أمين قلعجي - جامعة الدراسات الإسلامية - كراتشي - باكستان، ط ١ (١٤١٠ هـ/ ١٩٨٩ م): (١/ ١٢٢ رقم ٢٩٦).

(١١) ينظر: ابن حجر: فتح الباري شرح صحيح البخاري رقم كتبه وأبوابه وأحاديثه: محمد فؤاد عبد الباقي =