٥ - تخريج الأحاديث التي ذكرها المؤلِّف من كتب الحديث، وذلك بذكر الجزء والصفحة والرقم إن وُجد، وعند العزو للأحاديث اتبعت الترتيب الذي اعتمده صاحب الكتاب، فقد يكون المقدم مؤخرًّا، وقد يكون المؤخِّر مقدمًا، وهكذا، ولم أكتفِ بالعزو إلى ما ذكره المؤلف بل ربَّما أذكر غير من ذكر.

  ٦ - إذا كان النص لا يستقيم إلا بزيادة ما وضعتها بين []؛ لكي يستقيم النص، وما كان زيادة في بعض النسخ وضعته في الصلب بين () مع الإشارة إلى النسخة التي وردت فيها تلك الزيادة.

  ٧ - ضبط أغلب الأحاديث الواردة في الكتاب ضبطًا كاملًا مع الآثار، وكذلك الأبيات الشعرية.

  ٨ - ضبط الكلمات المُشكِّلَة وأسماء الأعلام التي تحتاج إلى ضبط من المصادر التي تهتم بذلك.

  ٩ - تقسيم النص إلى فقرات، ووضعت علامات الترقيم المناسبة والمتعارف عليها.

  ١٠ - فكُّ الرموز التي في الكتاب، فأثبت مضمون الرمز بدلًا عنه، بعد التأكد التَّام بأن المقصود بالرمز هو ما أثبته.

  ١١ - الاكتفاء بما ذكره المؤلف | في نقله قول أهل العلم في درجة الحديث من الصحة أو الحسن أو الضعف ونحو ذلك، وبالنسبة للحكم على الأحاديث كنت أرجع إلى ما ذكره أهل الحديث: كالحاكم والترمذي، أو ما ذكره ابن حجر العسقلاني⁣^(⁣١)، أو الهيثمي صاحب مجمع الزوائد، إن كان الحديث عندهم؛ وإن لم يكن أخرجه أحدهم فربَّما أذكر قول محقق الكتاب على الحديث.

  ١٢ - الترجمة للأعلام الواردة في الكتاب ترجمة مختصرة؛ بحيث تعطي صورةً واضحةً عن العَلَمِ المذكور مع كثرتهم في الكتاب.

(١) أحمد بن علي بن محمد بن أحمد أبو الفضل العسقلاني القاهري الشافعي، المعروف بابن حجر، ولد سنة (٧٧٣ هـ)، محدثٌ، مؤرخٌ، اديبٌ، شاعر توفي سنة (٨٥٢ هـ) زادت تصانيفه التي معظمها في الحديث، والتاريخ، والأدب، والفقه، والأصلين، على مائة وخمسين مصنفا. ينظر: محيسن، محمد محمد محمد سالم المتوفى سنة (١٤٢٢ هـ): معجم حفاظ القرآن عبر التاريخ، دار الجيل - بيروت، ط ١ (١٤١٢ هـ/ ١٩٩٢ م): (٢/ ٣٩).