(٢٧) شرح إعراب سورة النّمل

  {طس تِلْكَ آياتُ الْقُرْآنِ} بمعنى هذه تلك آيات القرآن، ويجوز في هذا ما جاز في أول «البقرة» في قوله جلّ وعزّ {ذلِكَ الْكِتابُ}⁣[البقرة: ٢]. {وَكِتابٍ مُبِينٍ} عطف على القرآن. قال أبو إسحاق: ويجوز «وكتاب مبين»⁣^(⁣١) بمعنى وذلك كتاب مبين.

  {هُدىً} في موضع نصب على الحال، ويجوز فيه ما جاز في غيره في أول سورة «البقرة» في قوله جلّ وعزّ {هُدىً لِلْمُتَّقِينَ}⁣[البقرة: ٢].

  {الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ} في موضع رفع على إضمار مبتدأ، ويجوز فيه ما جاز في أول سورة «البقرة» في قوله جلّ وعزّ {الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ}⁣[البقرة: ٣]

  {إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ} اسم «إنّ». {زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمالَهُمْ} في موضع الخبر.

  {أُوْلئِكَ} في موضع رفع بالابتداء. وخبره {الَّذِينَ لَهُمْ سُوءُ الْعَذابِ} ويقال: «الّذون» في موضع الرفع. {وَهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ. فِي الْآخِرَةِ} تبيين وليس بمتعلق بالأخسرين.

(١) وهي قراءة ابن أبي عبلة، انظر البحر المحيط ٧/ ٥١.