(34) شرح إعراب سورة سبأ
(٣٤) شرح إعراب سورة سبأ
  
  {الَّذِي} في موضع خفض على النعت أو البدل، ويجوز أن يكون في موضع رفع على إضمار مبتدأ، وأن يكون في موضع نصب بمعنى أعني. وحكى سيبويه: الحمد لله أهل الحمد بالنصب والرفع والخفض. {وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ} مبتدأ وخبره.
  {يَعْلَمُ} في موضع نصب على الحال، ويجوز أن يكون مستأنفا.
  {وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلى وَرَبِّي} قسم، والجواب {لَتَأْتِيَنَّكُمْ} وقرأ أهل المدينة عالم الغيب(١) بالرفع لأن جواب القسم قد تقدّم فحسن الرفع بالابتداء والخبر ما بعده، ويجوز أن يكون مرفوعا على إضمار مبتدأ، ويجوز النصب بمعنى أعني، وقرأ أبو عمرو وعاصم {عالِمِ الْغَيْبِ} على النعت، وقرأ سائر الكوفيين علّام الغيب(٢) بالخفض على النعت أيضا، فعالم يكون للقليل والكثير وعلّام للكثير لا غير، والمستعمل والأشبه في مثل هذا: عالم الغيب فإن قلت: علام الغيوب كان علّام أشبه. وقرأ يحيى بن وثاب والكسائي لا يعزب(٣) بكسر الزاي، يقال: عزب يعزب
(١) انظر تيسير الداني ١٤٦، وكتاب السبعة لابن مجاهد ٥٢٦.
(٢) وهذه قراءة ابن وثاب والأعمش وحمزة والكسائي، انظر البحر المحيط ٧/ ٢٤٨.
(٣) انظر تيسير الداني ١٤٦، وكتاب السبعة لابن مجاهد ٥٢٦.