أي الحديث أقرب إلى أن تلين له القلوب، وترى أنه قريب؟ أو تنكره وتري أنه بعيد؟ أحديث من جعل كتاب الله أصله وحكم - كما أمر الله، فيما يجوز على الله ورسوله، وفيما لا يجوز - عقله؟ أم حديث من روي: تحاج موسى وآدم⁣^(⁣١)، وحديث (اللهم من لعنته أو سببته فاجعل ذلك له زكاة ورحمة)⁣^(⁣٢).

  الذي قال فيه الذهبي في النبلاء⁣^(⁣٣) لما ذكر قول النسائي لما سئل عن فضآئل معاوية: أي شئ أخرج؟ حديث (اللهم لا تشبع بطنه)⁣^(⁣٤) فسكت السائل، فقال الذهبي: فقلت لعل أن هذه منقبة لمعاوية؛ لقوله ÷: (اللهم من لعنته أو سببته فاجعل ذلك له زكاة ورحمة) اهـ.

  قلت: قاتل الله من يفتري على الله، وعلى رسوله ÷ مالم يقلْ كيف يقول ÷: (من لعنته أو سببته فاجعل ذلك له زكاة ورحمة) وهو ÷ شهيد للناس وعليهم، فمن لعنه فهو ملعون، ومن زكّاه فهو مزگي وإلا فما معنى قول الله ø: {وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى ٣ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ٤}⁣[النجم: ٣ - ٤]. ومعنى قوله في حديث الغدير: (اللهم وال من والاه، وعاد من

(مجموع في الأسانيد)، (تحفة الأبرار من أخبار العترة الأطهار)، وله (ديوان شعري). توفي ¦ في سنة ١٠٧٩ هـ.

(١) انظر البخاري (٢٤٣٩/ ٦ رقم ٦٢٤٠.القدر) وانظر كتاب السنة النبوية للشيخ الغزالي ص ٣٤.

(٢) مسلم (٢٠٠٨/ ٤ - ٢٠٠٩، كتاب البر والصلة والآداب).

(٣) سير أعلام النبلاء (١٢٩/ ١٤ - ١٣٠).

(٤) أخرجه مسلم (٢٠١٠/ ٤ برقم ٢٦٠ عن ابن عباس)