الدرع الحصينة في تخريج أحاديث السفينة،

الإمام أحمد بن هاشم (المتوفى: 1269 هـ)

تنبيه [في فضل الذكر]

صفحة 113 - الجزء 1

  والطبراني، وأبو يعلى الموصلي⁣(⁣١)، والبيهقي⁣(⁣٢)، وعنه ÷ أنه قال: «إِنَّ الْجَبَلَ يُنَادِي الْجَبَلَ بِاسْمِهِ: يا فُلَانُ هَلْ مَرَّ بِكَ أَحَدٌ ذَكَرَ اللهَ تعالى؟ فَإِذَا قَالَ: نَعَمْ. اسْتَبْشَرَ» الحديث، أخرجه الطبراني⁣(⁣٣)، وعن عبد الله بن شقيق⁣(⁣٤)، عن النبي ÷ أنَّه قال: «مَا مِنْ آدَمِيٍّ إلَّا لِقَلْبِهِ بَيْتَانِ فِي أَحَدِهِمَا الْمَلَكُ وَفِي الْآخَرِ الشَّيْطَانُ فَإِذَا ذَكَرَ اللهَ خَنَسَ "الشَّيطانُ أو تأخَّر"⁣(⁣٥) وَإِذَا لَمْ يَذْكُرْ اللهَ وَضَعَ الشَّيْطَانُ مِنْقَارَهُ فِي قَلْبِهِ وَوَسْوَسَ لَهُ» أخرجه ابن أبي شيبة، ورجاله رجال الصحيح⁣(⁣٦)، وعن أبي موسى عنه ÷ «مَثَلُ الَّذِي يَذْكُر الله تعالى وَالَّذِي لاَ يَذْكُرهُ، مَثَلُ الحَيِّ وَالمَيِّتِ» أخرجه الشيخان، إلا أن لفظ مسلم: «مَثَلُ الْبَيْتِ الَّذِي يُذْكَرُ اللهُ فِيهِ، وَالْبَيْتِ الَّذِي لَا يُذْكَرُ اللهُ فِيهِ، مَثَلُ الْحَيِّ وَالْمَيِّتِ»⁣(⁣٧).

  وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله ÷ «[إِنَّ اللهَ ø يَقُولُ]⁣(⁣٨): أَنَا مَعَ عَبْدِي مَا ذَكَرَنِي إِذَا هُوَ ذَكَرَنِي وَتَحَرَّكَتْ بِي شَفَتَاهُ» أخرجه ابن ماجة، وصحَّحه ابن حبَّان، وذكره البخاريُّ تعليقا⁣(⁣٩) وعن معاذ مرفوعا: «مَا صَدَقَةٌ


(١) احمد بن علي بن المثنى التميمي، الموصلي (ابو يعلى) ولد سنة (٢١٠ هـ) محدث، توفي سنة (٣٠٧ هـ) له المسند، والمعجم. ينظر: الذهبي، سير أعلام النبلاء: (١٤/ ١٧٤ رقم ١٠٠).

(٢) أخرجه أحمد في مسنده: (١٨/ ٢٤٩ رقم ١١٧٢٢)، وابن حبَّان في صحيحة: (٣/ ٩٨ رقم ٨١٦)، والطبراني في الدعاء (١/ ٥٢٨ رقم ١٨٨٩)، وأبو يعلى في مسنده (٢/ ٣١٣ رقم ١٠٤٦)، والبيهقي، أحمد بن الحسين بن علي الخراساني (المتوفى: ٤٥٨ هـ) في شعب الإيمان، تحقيق: محمد زغلول، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١ (١٤١٠ هـ): (١/ ٤٠١ رقم ٥٣٥)، و (٢/ ٣١٣ رقم ١٠٤٦).

(٣) أخرجه الطبراني في معجمه الكبير: (٩/ ١٠٧ رقم ٨٥٤٢) عن ابن مسعود بلفظ: "إن الجبل لينادي الجبل باسمه: أي يا فلان، قال الهيثمي في مجمع الزوائد، رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح (١٠/ ٧٩ رقم ١٦٧٨٣).

(٤) عَبد الله بن شقيق العقيلي تابعي، وثقه أحمد وابن معين وأبو حاتم، قال أحمد: يحمل على علي كرم الله وجهه؟. توفي سنة (١٠٨ هـ). ينظر: المزي، تهذيب الكمال (١٥/ ٨٩ رقم ٣٣٣٣).

(٥) زيادة في المخطوطة.

(٦) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه: (٧/ ١٣٥ رقم ٣٤٧٧٤) بلفظ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: {الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ}⁣[الناس: ٤]، قَالَ: «الشَّيْطَانُ جَاثِمٌ عَلَى قَلْبِ ابْنِ آدَمَ، فَإِذَا سَهَا وَغَفَلَ وَسْوَسَ، وَإِذَا ذَكَرَ اللَّهَ خَنَسَ».

(٧) أخرجه البخاري في صحيحه (٥/ ٢٣٥٣ رقم ٦٠٤٤)، ومسلم في صحيحه: (١/ ٥٣٩ رقم ٧٧٩)، وأبو يعلى في مسنده (١٣/ ٢٩١ رقم ٧٣٠٦).

(٨) ما بين المعقوفتين من سنن ابن ماجه.

(٩) أخرجه ابن ماجة في سننه: (٢/ ١٢٤٦ رقم ٣٧٩٢)، والبخاري في صحيحه (٦/ ٢٧٣٥ رقم ٤٣)، وابن حبَّان في صحيحه (٣/ ٩٧ رقم ٨١٥) والحاكم في مستدركه: (١/ ٦٧٩ رقم ١٨٧٥).