والنميري⁣^(⁣١) وفي مسند الفردوس نحوه، انتهى⁣^(⁣٢).

  قال التجيبي: وقال سفيان الثوري⁣^(⁣٣) | تعالى: «لَوْ لَمْ يَكُنْ لِصَاحِبِ الْحَدِيثِ فَائِدَةٌ إِلَّا الصَّلَاةُ عَلَى النبي ÷، فَإِنَّهُ يُصَلِّى عَلَيْهِ مَا دَامَ فِي الْكِتَابِ» قال السخاوي: رواه الخطيب، وابن بشكوال⁣^(⁣٤).

  وقد ذكر بعض الحفاظ عدد المواضع التي وردت فيها أخبار بندبية الصلاة عليه فيها، فعدها أربعين موضعا.

  وقال العلامة الحافظ محمد بن محمد بن محمد الجزري |⁣^(⁣٥) في شرحه على العدة: جملة المواضع التي وردت الصلاة على النبي ÷ فيها وجوبًا واستحبابًا خمسة وأربعون موضعًا، الأول: في آخر الصلاة، أجمع المسلمون على شرعيته، واختلفوا في وجوبه، والصحيح وجوبه، ثم عددها⁣^(⁣٦) موضعا موضعا - صَلَّى

(١) محمد بن عبد الرحمن بن علي النميري (ابو عبد الله)، ولد سنة (٥٠٠ هـ) محدث، عارف بعلل الحديث وأسماء رجاله، توفي سنة (٥٤٤ هـ). ينظر: الذهبي، تاريخ الإسلام: (١١/ ٨٦٥ رقم ٢٣٨)، وابن فرحون، إبراهيم بن علي بن محمد اليعمري (المتوفى: ٧٩٩ هـ): الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب، تحقيق وتعليق: د/ محمد الأحمدي أبو النور، دار التراث للطبع والنشر، القاهرة (د، ط)، (د، ت): (٢/ ٢٠٣).

(٢) ذكره النميري، محمد بن عبد الرحمن بن علي (٥٤٤ هـ): في الإعلام بفضل الصلاة على النبي ÷ تحقيق: حسين محمد علي شكري، دار الكتب العلمية، ط ١ (٢٠٠٩ م): (١/ ١٦٣ رقم ٣٠٦)، والديلميّ أبو شجاع شيرويه الهمداني (المتوفى: ٥٠٩ هـ) في الفردوس بمأثور الخطاب: (١/ ٢٥٤ رقم ٩٨٣) ابن بشكوال، القربة إلى رب العالمين بالصلاة على النبي ÷ سيد المرسلين: (١/ ١١٩ رقم ٤١)، وعزاه الى الطبراني.

(٣) سفيان بن سعيد الثوري، ولد سنة (٩٦ هـ) أحد الأعلام، أمير المؤمنين في الحديث، والورع، أحد ثقات الشيعة وعلماء الزيدية، توفي سنة (١٦١ هـ). ينظر: الشيرازي: طبقات الفقهاء، هذبهُ: محمد بن مكرم بن منظور، تحقيق: إحسان عباس، دار الرائد العربي، بيروت - لبنان ط ١ (١٩٧٠ م): (١/ ٨٤)، الجداول (خ).

(٤) ذكره الخطيب في شرف أصحاب الحديث: (١/ ٣٦)، وابن بشكوال، في القربة إلى رب العالمين بالصلاة على النبي ÷ سيد المرسلين: (١/ ١٢١ رقم ٤٦).

(٥) محمد بن محمد بن محمد الدمشقيّ الجزري، ولد في دمشق سنة: (٧٥١ هـ)، شيخ الإقراء في زمانه، من حفاظ الحديث، توفي سنة (٨٣٣ هـ)، وله غاية النهاية في طبقات القراء، والحصن الحصين في الأدعية والأذكار المأثورة وغيرهما. ينظر: ابن حجر، الإصابة في تمييز الصحابة: (١/ ١٠٣ رقم ٢)، والعامري، محمد بن أحمد بن عبد الله الغزي (المتوفى: ٨٦٤ هـ): بهجة الناظرين إلى تراجم المتأخرين من الشافعية البارعين، ضبط وتعليق: أبو يحيى عبد الله الكندري، دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت، لبنان، ط ١ (١٤٢١ هـ/ ٢٠٠٠ م): (١/ ٩٧).

(٦) في (ج) ثم عدها.