أَيُّ الدُّعَاءِ أَسْمَعُ؟ قَالَ: جَوْفَ اللَّيْلِ الآخِرِ، وَدُبُرَ الصَّلَوَاتِ المَكْتُوبَات»⁣^(⁣١).

  وعن عبد الله بْن عَبَّاس: أَن رفع الصَّوْت بِالذكر حِين ينْصَرف النَّاس من الْمَكْتُوبَة كَانَ على عصر النبيَّ ÷ «مَا كُنَّا نَعْرِفُ انْقِضَاءَ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ ÷ إِلَّا بِالتَّكْبِيرِ» أخرجه الشيخان⁣^(⁣٢).

  قال ابن دقيق العيد: فيه دليلٌ على جواز رفع الصوت بالذكر عقيب الصلاة، وقد يؤخذ منه [جواز] تأخير المؤتم بالتسليم عن الإمام وفي الطرفين، و [في]⁣^(⁣٣) جواز رفع الصوت، وتأخير المؤتَّم تقرير النبي ÷ لهما دليل الجواز⁣^(⁣٤).

  حديث أمير المؤمنين #⁣^(⁣٥): أخرجه محمد بن منصور في الذكر⁣^(⁣٦).

  قال الشيخ العابد أبو عبد الله محمد بن الطيب⁣^(⁣٧) في كتابه عيون الموارد⁣^(⁣٨)، ما لفظه: وأما قراءتها "يعني آية الكرسي" عقب الصلاة ففي عدَّة أحاديث في الصِّحاح وغيرها عن أمير المؤمنين # وأبي أمامة، وقد أفردها الدمياطي⁣^(⁣٩) بالتخريج؛ فلا

(١) أخرجه الترمذي في سننه: (٥/ ٥٢٦ رقم ٣٤٩٩) وقال: "هذا حديث حسن"، والنسائي في سننه الكبرى: (٩/ ٤٩ رقم ٩٨٥٦).

(٢) أخرجه البخاري في صحيحه: (١/ ٢٨٨ رقم ٨٠٦)، ومسلم في صحيحه: (١/ ٤١٠ رقم ١٢١ - (٥٨٣).

(٣) ما بين المعقوفتين في الحديث من إحكام الإحكام شرح عمدة الأحكام.

(٤) ينظر: ابن دقيق العيد، إحكام الإحكام شرح عمدة الأحكام: (١/ ٣٢٠).

(٥) عن علي # قال: قال رسول الله ÷: «إقرأ في دبر كل صلاة مكتوبة آية الكرسي فإنه لا يحافظ عليها إلا نبي أو صديق أو شهيد». ذكره الويسي في السَّفِيْنَةُ المُنْجِيَةُ: (ص ١٧/ ١٨)، وعزاه إلى أبي طالب في أماليه: (١/ ٣١٣)، والمرشد بالله في الأمالي الخميسة: (١/ ١١٠).

(٦) أخرجه المرادي في الذكر: (١/ ٢٣٤).

(٧) محمد بن الطيب محمد الفاسي المالكي، أبو عبد الله: إمام امحدث مسند لغوي، محدث، أديب، توفي سنة (١١٧٠ هـ) له "المسلسلات في الحديث"، و"عيون الموارد السّلسلة، من عيون الأسانيد المسلسلة - خ" وغيرها. ينظر: أبو الفضل الحسيني، محمد خليل بن علي (المتوفى: ١٢٠٦ هـ): سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر، دار البشائر الإسلامية، دار ابن حزم، ط ٣ (١٤٠٨ هـ/ ١٩٨٨ م): (٤/ ٩١)، والزركلي، الأعلام: (٦/ ١٧٨) ..

(٨) ينظر: الفاسي، محمد بن الطيب: عيون الموارد، السلسلة من عيون المسانيد المسلسلة (مخطوط)، في خزانة الرباط.

(٩) عبد المؤمن بن خلف الدمياطيّ، أبو محمد، شرف الدين، ولد بدمياط (٦١٣ هـ)، حافظ ومحدث وفقيه، ولغوي، وأديب، وشاعر، وتنقل في البلاد، وتوفي فجأة في القاهرة (٧٠٥ هـ) من تصانيفه: معجم شيوخه في مجلدين كبيرين، وقبائل الخزرج في مجلد. ينظر: الكتاني، محمد عَبْد الحَيّ بن عبد الكبير الحسني الإدريسي (المتوفى: =