من حديث علي # قال: النبي ÷ «سَتْرُ مَا بَيْنَ أَعْيُنِ الْجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِى آدَمَ؛ إِذَا دَخَلَ أَحَدُهُمُ الْخلَاءَ أَنْ يَقُولَ: بِسْمِ اللهِ»⁣^(⁣١). (وفي رواية لأنس: إِذَا وَضَعَ أَحَدُهُمْ ثَوْبَهُ أَنْ يَقُولَ: بِسْمِ اللهِ)⁣^(⁣٢) أخرجه الطبراني⁣^(⁣٣)، وتكون أعم من الأولى؛ لأن وضع الثوب كناية عن كشف العورة، وذلك يتحصل عند قضاء الحاجة والوضوء، والجماع.

  والخُبُثُ - بضم الخاء والباء -: جمع خبيث، والخبائث: جمع خبيثة.

  حديث علي # الموقوف⁣^(⁣٤): قد رُوي مرفوعًا، أخرجه ابن السني من حديث ابن عمر قال: كان النبي ÷ إذا دخل الخلاء قال: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الرِّجْسِ النَّجِسِ الْخَبِيثِ الْمُخْبِثِ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ»⁣^(⁣٥) وأخرجه أبو داود مرسلا عن الحسن⁣^(⁣٦)، وابن عدي عن بريدة⁣^(⁣٧)، ورواه كثير (من)⁣^(⁣٨) الأصحاب عن علي #.

  حديث الأحكام⁣^(⁣٩): أخرجه ابن ماجة، والسيوطي من حديث أنس قال: كان ÷ إذا خرج من الخلاء قال: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنِّي الْأَذَى وَعَافَانِي في جسدي»⁣^(⁣١٠).

(١) أخرجه السيوطي في جمع الجوامع: (٥/ ٢٤٩ رقم ١٠٨/ ١٤٧٣٢).

(٢) ما بين القوسين ساقط من (أ، ب).

(٣) أخرجه الطبراني في معجمه الأوسط: (٣/ ٦٧ رقم ٢٥٠٤).

(٤) عن علي موقوفًا كان إذا دخل المخرج قال: (بسم الله؛ اللهمَّ إني أعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث). ذكره الويسي في السفينة المنجية: (ص ١٥)، وعزاه إلى الإمام أحمد بن عيسى في الأمالي: (١/ ٢).

(٥) أخرجه ابن السني في عمل اليوم والليلة (١/ ٢٤ رقم ٢٥).

(٦) أخرجه أبو داود في المراسيل، تحقيق: شعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط ١ (١٤٠٨ هـ): (١/ ٧٢ رقم ١١٢).

(٧) ينظر: ابن عدي، الكامل في ضعفاء الرجال: (٣/ ٢٨٣ رقم ٥٠٨).

(٨) ما بين القوسين ساقط من (ب، ج).

(٩) كان النبي ÷ إذا خرج من الخلاء قال: «الحمد لله الذي عافاني في جسدي الحمد لله الذي أماط عني الأذى». ذكره الويسي في السَّفِيْنَةُ المُنْجِيَةُ: (ص ١٥)، وعزاه إلى الإمام الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم # (المتوفى: ٢٩ هـ): في كتاب الأحكام في الحلال والحرام، تحقيق: المرتضى بن زيد المحطوري الحسني، مكتبة بدر للطباعة والنشر والتوزيع (١٤٣٥ هـ/٢٠١٤ م): (١/ ٣٩).

(١٠) أخرجه ابن ماجة في سننه: (١/ ١١٠/٣٠١)، والسيوطي، في جمع الجوامع المعروف (٢٢/ ٤٣١ رقم ٦٢٢/ ٢٥).