قال: ولكنه تضعيف مطلق غير مبيَّن السبب؛ فلا يقبل⁣^(⁣١).

  قلت: قال السيد العالم محمد بن إسماعيل الأمير: إلا أنه يوجب التوقف في الحكم بالصحة، ويوجب البحث؛ لأنه يفت في تحسين الظن بلا شك، ثم إنه كم من تضعيف مبيَّن السبب في رجالهما⁣^(⁣٢)، قلت: وأصاب الأمير؛ لأنه يتحاشا رجال الجرح والتعديل عن الإقدام على الصحيحين بجرحٍ غير جارحٍ أو جزافًا وتخمينًا؛ فالحقُّ الفحص والتثبتُّ كما أشرنا إليه قريبًا.

  وقال الحازمي⁣^(⁣٣) في شُروطِ الأئمَّةِ ما حاصِلُه: إنَّ شَرْطَ البخارِيِّ أنْ يُخَرِّجَ ما اتَّصَلَ إسنادُه بالثِّقاتِ الْمُتْقِنِينَ الملازِمِينَ لِمَن أَخَذُوا عنه ملازَمَةً طويلةً، وأنه قد يُخَرِّجُ أحيانًا عن أعيانِ الطَّبَقَةِ التي تَلِي هذه في الإتقانِ والملازَمَةِ لِمَن رَوَوْا عنه فلم يَلْزَمُوه إلاَّ مُلاَزَمَةً يَسيرةً، وإنَّ شَرْطَ مسلِمٍ أنْ يُخَرِّجَ حديثَ هذه الطبَقَةِ الثانيةِ، وقد يُخَرِّجَ حديثَ مَن لم يَسْلَمْ مِن غوائلِ الْجَرْحِ إذا كان طويلَ الملازَمَةِ لِمَن أخَذَ عنه كحمَّادِ بنِ سَلمةَ⁣^(⁣٤) في ثابتٍ البُنَانِيِّ⁣^(⁣٥)، وأيُّوبَ⁣^(⁣٦). هذا حاصِلُ كلام الحازمي⁣^(⁣٧).

  قال محمد بن إبراهيم: المراد بإخراج مسلمٍ لمن لم يَسلَم إلخ، المراد به من تكلَّم عليه في حفظه لا في دينه، ولكن ينجبر بطول الملازمة، وهو عرفٌ شائعٌ بينهم، ولذا تجدهم

(١) لا يخفى أنه ليس كل من جرح من رجال الصحيحين جرحه مطلق، بل فيهم جماعة جرحوا جرحا مبين السبب منهم: من جرح بالإرجاء، وبالنصب، وبالقدر، وفيهم عوالم ممن رمي ببدعة. ينظر: ابن الأمير، توضيح الأفكار: (١/ ٩٩).

(٢) نقل المؤلف عن ابن الأمير بتصرف. ينظر: ابن الأمير، توضيح الأفكار: (١/ ٩٨).

(٣) محمد بن موسى بن عثمان الحازمي، ولد سنة (٥٤٨ هـ) محدث، حافظ، مؤرخ، نسابة، أحد الحفاظ، توفي سنة (٥٨٤ هـ)، له: "الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الأثار"، و"عجالة المبتدي في الأنساب". وغيرهما ينظر: الخطيب، تاريخ بغداد: (١٥/ ٨١ رقم ٢٨١)، وكحالة، معجم المؤلفين: (١٢/ ٦٤).

(٤) حماد بن سلمة بن دينار، أبو سلمة البصري، قال أبو زرعة وابن حجر والذهبي وابن حبان: ثقة، توفي سنة (١٦٧ هـ). ينظر: ابن حبَّان، الثقات: (٦/ ٢١٦ رقم ٧٤٣٤)، والذهبي، الكاشف: (١/ ٣٤٩ رقم ١٢١٥).

(٥) ثابت بن أسلم البناني، أبو محمد البصري، قال أحمد والعجلي والنسائي وابن معين: ثقة، وذكره ابن حبَّان في الثقات، توفي سنة (١٢٧ هـ). ينظر: ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل: (٢/ ٤٤٩)، وابن حبَّان، الثقات: (٤/ ٨٩ رقم ١٩٦٠).

(٦) أيوب بن أبي تميمة السختياني، قال النسائي، وأبو حاتم، وابن معين، وابن سعد: ثقة، روى له الجماعة. توفي سنة (١٣١ هـ). ينظر: ابن حبَّان، الثقات: (٦/ ٥٣ رقم ٦٦٩١)، والمزي، تهذيب الكمال: (٣/ ٤٥٧ رقم ٦٠٧).

(٧) ينظر: الحازمي، شروط الأئمة الخمسة، (ص ٤٣)، والعراقي، شرح التبصرة والتذكرة ألفية العراقي: (١/ ١٢٧).