وعن أبي هريرة النهي عن الشرب من فيِّ السقاء رواه البخاري⁣^(⁣١).

  وحديث كبشة⁣^(⁣٢)، جدة عبد الرحمن بن أبي عمرة⁣^(⁣٣) أنها عمدت إلى قطع فم السقاء بعد أن شرب ÷ منه⁣^(⁣٤)، رواه ابن ماجة، والترمذي وصححه⁣^(⁣٥).

  وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ النَّبِيَّ ÷، شَرِبَ قَائِمًا مِنْ زَمْزَمٍ» متفق عليه⁣^(⁣٦)، ثم قال: إِنَّ نَاسًا يَكْرَهُونَ الشُّرْبَ قِيَامًا «وَإِنَّ رسول الله ÷ صَنَعَ مِثْلَ مَا صَنَعْتُ» رواه أحمد والبخاري⁣^(⁣٧).

  وعن ابن عمر قال: «كُنَّا نَأْكُلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ÷ وَنَحْنُ نَمْشِي، وَنَشْرَبُ وَنَحْنُ قِيَامٌ» رواه أحمد، وابن ماجة، والترمذي وصححه⁣^(⁣٨).

  وعن أنس: أن النبي ÷ زجر عن الشرب قائما، قال قتادة: فقلت لأنس: فالأكل؟ قال: «ذَاكَ شَرٌّ وأَخْبَثُ» رواه أحمد ومسلم والترمذي⁣^(⁣٩).

  ولهما عن أبي سعيد «أنه ÷ نهى عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا»⁣^(⁣١٠)، ولمسلم عن أبي هريرة نحوه بزيادة: «فَمَنْ نَسِيَ فَلْيَسْتَقِئْ»⁣^(⁣١١).

(١) أخرجه البخاري في صحيحه: (٥/ ٢١٣٢ رقم ٥٣٠٤).

(٢) كبشة الأنصارية جدة عبد الرحمن بن أبي عمرة، وقيل: كبيشة. تعرف بالبرصاء. ينظر ابن الأثير: أسد الغابة (٧/ ٢٤٠ رقم ٧٢٣٣).

(٣) عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري النجاري المدني، قال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث. ينظر: ابن عبد البر، الاستيعاب: (٤/ ١٧٢١ رقم ٣١٠٧)، وابن الأثير، أسد الغابة: (٣/ ٤٧٤ رقم ٣٣٦٧).

(٤) تبتغي بركت موضع فيِّ رسو الله ÷.

(٥) أخرجه ابن ماجة في سننه: (٢/ ١١٣٢ رقم ٣٤٢٣)، والترمذي في سننه: (٤/ ٣٠٦ رقم ١٨٩٢) وقال "هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ ".بلفظ مقارب.

(٦) أخرجه البخاري في صحيحه: (٢/ ٥٩٠ رقم ١٥٥٦)، ومسلم في صحيحه: (٣/ ١٦٠٢ رقم ١٢٠ - (٢٠٢٧).

(٧) أخرجه أحمد في مسنده: (٢/ ٢٧٤ رقم ٩٧٠)، والبخاري في صحيحه: (٥/ ٢١٣٠ رقم ٥٢٩٣).

(٨) أخرجه أحمد في مسنده: (٨/ ٤٧٧ رقم ٤٨٣٣)، وابن ماجة في سننه: (٢/ ١٠٩٨ رقم ٣٣٠١) والترمذي في سننه: (٤/ ٣٠٠ رقم ١٨٨٠) وقال: "هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ ".

(٩) أخرجه أحمد في مسنده: (٢١/ ٢٢٤ رقم ١٣٦١٨)، ومسلم في صحيحه: (٣/ ١٦٠٠ رقم ١١٣ - (٢٠٢٤)، والترمذي في سننه: (٤/ ٣٠٠ رقم ١٨٧٩) وقال: "هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ". واللفظ لمسلم.

(١٠) أخرجه مسلم في صحيحه: (٣/ ١٦٠٠ رقم ١١٢ - (٢٠٢٤)، وأبو يعلى في مسنده: (٢/ ٤٨٧ رقم ١٣٢١)، والبيهقي في سننه الكبرى: (٧/ ٤٥٩ رقم ٢٤٦٤٠).

(١١) «لاَ يَشْرَبَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ قَائِمًا فَمَنْ نَسِىَ فَلْيَسْتَقِئْ». أخرجه مسلم في صحيح: (٣/ ١٦٠١ رقم ١١٦ - (٢٠٢٦).