فصل: فيما يقول من بشر بشيء يسره

  عن عائشة قالت في حديث أهل الإفك: فلما سُرِّيَ عن رسول الله ÷ وهو يضحك عند نزول الوحي؛ فكان أول كلمة تكلَّم بها أن قال: «يا عَائِشةَ احْمَدِي اللهَ فقد برأك الله». رواه الجماعة إلا الترمذي⁣^(⁣١).

  وعن أبي سعيد قال: قال رسول الله ÷: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنِّي لَأَطْمَعُ⁣^(⁣٢) أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ» فَحَمِدْنَا اللهَ وَكَبَّرْنَا. (ثُمَّ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنِّي لَأَطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ» فَحَمِدْنَا اللهَ وَكَبَّرْنَا. ثُمَّ قَالَ)⁣^(⁣٣): «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنِّي لَأَطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا شَطْرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ، إِنَّ مَثَلَكُمْ فِي الْأُمَمِ كَمَثَلِ الشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الْأَسْوَدِ، أَوْ كَالرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الْحِمَارِ» متفق عليه⁣^(⁣٤). الرقمة: بفتح الرَّاء فهي الدائرة.

فصل: فيما يقول فيمن حدثته نفسه بتوقع بلاء، أو أمرٍ مهول، أو شرٍّ، أو غلبةٍ أمر، أو نحو ذلك

  عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ÷: «كَيْفَ أَنْعَمُ⁣^(⁣٥) وَصَاحِبُ القَرْنِ⁣^(⁣٦) قَدِ التَقَمَ القَرْنَ⁣^(⁣٧) وَاسْتَمَعَ الإِذْنَ مَتَى يُؤْمَرُ بِالنَّفْخِ فَيَنْفُخُ» فَكَأَنَّ ذَلِكَ ثَقُلَ عَلَى أَصْحَابِ النَّبِيِّ ÷، فَقَالَ لَهُمْ: «قُولُوا: حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوَكِيلُ، عَلَى اللهِ تَوَكَّلْنَا» رواه الترمذي⁣^(⁣٨). والقرن: الصور.

(١) أخرجه أحمد في مسنده: (٤٢/ ٤١١ رقم ٢٥٦٢٣)، والبخاري في صحيحه: (٤/ ١٥١٧ رقم ٣٩١٠)، ومسلم في صحيحه: (٤/ ٢١٢٩ رقم ٥٦ - (٢٧٧٠)، وأبو داود في مسنده (٢/ ٨٩ رقم ٧٨٥)، والنسائي في سننه الكبرى: (٨/ ١٦٨ رقم ٨٨٨٦).

(٢) في (أ، ب) إني لأرجو.

(٣) ما بين القوسين ساقط من (ج).

(٤) أخرجه البخاري في صحيحه: (٥/ ٢٣٩٢ رقم ٦١٦٥)، ومسلم في صحيحه: (١/ ٢٠١ رقم ٣٧٩ - (٢٢٢).

(٥) أَيْ: كَيْفَ أَفْرَحُ وَأَتَنَعَّمُ، وَفِي النِّهَايَةِ (٥/ ٨٣): النَّعْمَةِ بِالْفَتْحِ: الْمَسَرَّةُ وَالْفَرَحُ وَالتَّرَفُّهُ.

(٦) «القَرْنُ»: هُوَ الصُّورُ الَّذِي قَالَ الله تَعَالَى: {وَنُفِخَ في الصُّورِ} كذا فسَّره رَسُول الله ÷

(٧) أَيْ: وَضَعَ طَرَفَ الْقَرْنِ فِي فَمِهِ.

(٨) أخرجه الترمذي في سننه: (٤/ ٦٢٠ رقم ٢٤٣١)، وقال: "هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ"، وذكره ابن المبارك في =