الدرع الحصينة في تخريج أحاديث السفينة،

الإمام أحمد بن هاشم (المتوفى: 1269 هـ)

الباب الثاني والثلاثون: في دفع أمور عامة من شدة وخوف، ودخول على سلطان، ورجوع ضالة وغائب وغير ذلك

صفحة 386 - الجزء 1

  رَسُولِ اللهِ ÷ أَنَّهُ قَالَ: «إِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا نُودِيَ بِالصَّلَاةِ وَلَّى وَلَهُ حُصَاصٌ» أخرجه مسلم⁣(⁣١).

  الحُصاص: بضم الحاء الضراط، وقد جاء بلفظه في الصحيح⁣(⁣٢).

  وعن يحيى بن سعيد⁣(⁣٣) قال: " أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللَّهِ ÷ فَرَأَى عِفْرِيتًا مِنَ الْجِنِّ يَطْلُبُهُ بِشُعْلَةٍ مِنْ نَارٍ، كُلَّمَا الْتَفَتَ النبي ÷ رَأَىهُ، فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ: أَفَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَات تَقُولُهُنَّ، إِذَا قُلْتَهُنَّ طَفِئَتْ شُعْلَتُهُ، وَخَرَّ لِفِيهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ÷: بَلى، فَقَالَ جِبْرِيلُ فَقُلْ: أَعُوذُ بِوَجْهِ اللَّهِ الْكَرِيمِ، وَبِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ اللَّاتِي لَا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ، مِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ، وَشَرِّ مَا يَعْرُجُ فِيهَا، وَشَرِّ مَا ذَرَأَ فِي الْأَرْضِ، وَشَرِّ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا، وَمِنْ فِتَنِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَمِنْ طَوَارِقِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، إِلَّا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ يَا رَحْمَنُ» رواه مالك في الموَّطأ، هكذا مرسلًا⁣(⁣٤)، وهو عند النسائي موصولٌ من حديث يَحْيَى بنَ سَعِيد أيضًا عن مُحَمَّدُ بْن عَبْدِ الرَّحْمَن بْن سَعْدِ بْن زُرَارَةَ⁣(⁣٥)، عَنْ عَيَّاشٍ السُّلَمِيّ⁣(⁣٦)، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ مرفوعًا بمثل معناه⁣(⁣٧).

  وأخرجه الطبراني في الدعاء من حديث يحيى، عَن عَبد الرَّحْمَن بْن أَبِي لَيْلَى⁣(⁣٨)، عَنِ ابْن مَسْعُود بنحوه⁣(⁣٩).


(١) أخرجه مسلم في صحيحه: (١/ ٢٩١ رقم ١٨ - (٣٨٩))، وما بين المعقوفتين من صحيح مسلم.

(٢) ينظر: ابن الأثير، النهاية في غريب الحديث والأثر (١/ ٣٩٦).

(٣) يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل الأنصاري، محدِّث، فقيه، قاضي، توفي سنة (١٤٤ هـ)، وقيل: (١٤٣ هـ)، وقيل: (١٤٦ هـ). ينظر: ابن حبَّان، الثقات: (٥/ ٥٢١، قم ٦٠٣٣)، والمزي، تهذيب الكمال: (٣١/ ٣٤٦ رقم ٦٨٣٦)

(٤) أخرجه مالك في الموطأ: (٢/ ٩٥٠ رقم ١٠).

(٥) مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن سعد بن زرارة المدني، وَقَال النَّسَائي: ثقة. وذكره ابنُ حبَّان في كتاب "الثقات، توفي سنة: (١٢٤ هـ)، روى عنه الجماعة. ينظر: المزي، تهذيب الكمال: (٢٥/ ٦٠٩ رقم ٥٣٩٩).

(٦) عياش السلمي روى عن بن مسعود في ذكر ليلة الجن وعنه محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ينظر:

الذهبي، ميزان الاعتدال: (٣/ ٣٠٧ رقم ٦٥٤٠) وابن حجر، تهذيب التهذيب: (٨/ ١٩٩ رقم ٣٦٦).

(٧) أخرجه النسائي في سننه الكبرى: (٩/ ٣٤٩ رقم ١٠٧٢٦).

(٨) عبد الرحمن بن أبي ليلى بلال الأنصاري، أبو محمد الكوفي، أدرك مائة وعشرين من الصحابة، وشهد النهروان مع علي، وثقه بْن مَعِين والعجلي، وروى له الجماعة، قال أبو نعيم قتل بن أبي ليلى في وقعة الجماجم سنة (٨٣ هـ). ينظر: المزي، تهذيب الكمال: (١٧/ ٣٧٢ رقم ٣٩٤٣)، وابن حجر، تهذيب التهذيب: (٦/ ٢٦٠ رقم ٥١٨).

(٩) أخرجه الطبراني في الدعاء: (١/ ٣٢٣ رقم ١٠٥٨).