وقتادة، وابن النعمان أخي أبي سعيد الخدري لأمه، وأبي الدرداء، وابن مسعود، ومعاذ، وأبي سعيد، وعائشة، وأم كلثوم بنت عقبة وغيرهم، وعن أبي الدرداء أن النبي ÷ قال: «إِنَّ اللهَ جَزَّأَ الْقُرْآنَ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ، فَجَعَلَ "قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ" جُزْءًا مِنْ أَجْزَاءِ الْقُرْآنِ» أخرجه مسلم⁣^(⁣١)، وفيها رواياتٌ كثيرةٌ، وغالب روايات الأصل فيه لم أجدها، وقد كفينا المؤنة بإخراج محمد بن منصور لها إلا ما ندر، وبه الكفاية كما لمحنا إليه في الأصل، وقد سبق أن تعدد طرقها وتكثرها بعضها يشهد لبعض والله أعلم.

  فضل المعوذتين

  عن عقبة بن عامر، أن النبي ÷ قال: «يا عقبة ألا أعلمك خير سورتين قُرئتا {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}، يا عقبة «اقْرَأْ بِهِمَا كُلَّمَا نِمْتَ وَسِرتُ، مَا سَأَلَ سَائِلٌ وَلَا اسْتَعَاذَ مُسْتَعِيذٌ بِمِثْلِهَا». رواه أحمد، والنسائي، والحاكم، وللنسائي: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} ما تعوذ بمثلهن أحد». ولأبي داود عنه أنه قال: «سمعتُه يؤمُّنا بهما في الصلاة»⁣^(⁣٢)، ولأبي داود أيضًا، والترمذي وحسَّنه، وابن حبَّان: «اقْرَؤُوا الْمُعَوِّذَاتِ⁣^(⁣٣) فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ»⁣^(⁣٤) قيل: والمراد بالمعوذات {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} والمعوذتين، وإطلاق ذلك على {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} من باب التغليب، وعن أبي سعيد قال: «كَانَ النبي ÷ يَتَعَوَّذُ مِنَ الجَانِّ وَمن أعَيْنِ الناس فَلَمَّا نَزَلَتِ المُعَوِّذَتَانِ أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ مَا سِوَاهُمَا» أخرجه الترمذي وحسَّنه، والنسائي، وابن ماجة⁣^(⁣٥).

  واعلم أن فضل القرآن كثير، والوارد في فضله جم غفير، وليس ما ذكرناه في الأصل

(١) أخرجه مسلم في صحيحه: (١/ ٥٥٦ رقم ٢٦٠ - (٨١١).

(٢) أخرجه أحمد في مسنده: (٣٣/ ٤٠٦ رقم ٢٠٢٨٤)، والنسائي في سننه الكبرى: (٧/ ٢٥٧ رقم ٨٠٠١)، وأبو داود في سننه: (٢/ ٥٩١ رقم ١٤٦٣)، والحاكم في مستدركه: (١/ ٣٦٦ رقم ٨٧٧)، وابن أبي شيبة في مصنفه: (٦/ ١٤٦ رقم ٣٠٢١١).

(٣) في (أ، ب، د) اقرأ المعوذات.

(٤) أخرجه أبو داود في سننه: (٢/ ٦٣١ رقم ١٥٢٣)، والترمذي في سننه: (٥/ ١٧١ رقم ٢٩٠٣) وقال: «هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ»، وابن حبَّان في صحيحه: (٥/ ٣٤٥ رقم ٢٠٠٤).

(٥) أخرجه ابن ماجة في سننه: (٢/ ١١٦١ رقم ٣٥١١)، والترمذي في سننه: (٤/ ٣٩٥ رقم ٢٠٥٨) وقال: "َهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ"، والنسائي في سننه الكبرى: (٧/ ٢٠٠ رقم ٧٨٠٤).