إبراهيم⁣^(⁣١) #، والهادي # أن الجهر بالتهليل على الجنازة نعيٌ لا يجوز. ورواه السيد صارم الدين | تعالى⁣^(⁣٢) - أن رفع الصوت مكروه، وقال في الحاشية - ويعني بها حاشية الهداية فيما أحسب - إنه بدعة.

  وقال السيد الحافظ الإمام أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل الجرجاني #⁣^(⁣٣) - في كتاب الاعتبار وسلوة العارفين في باب اتباع الجنائز، عن ابن عمر قال: كان النَّبيّ ÷ إذا تبع الجنازة أَطَالَ الصَّمْتَ، وَأَكْثَرَ من حَدِيثَ النفْس. وقَالَ: عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ⁣^(⁣٤): «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ÷ إِذَا اتَّبَعَ الْجِنَازَةَ أَكْثَرَ الصُّمَاتَ، وَأَكْثَرَ حَدِيثَ النفْس، وَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهُ إِنَّمَا يُحَدِّثُ نَفْسَهُ بِأَمْرِ الْمَيِّتِ، وَمَا يَرِدُ عَلَيْهِ، وَمَا هُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُ»⁣^(⁣٥).

  وعن ثابت البناني: «كُنَّا نحضر الْجَنَائز فَمَا نَرَى إِلَّا مُتَقَنِّعًا بَاكِيًا أَوْ مُتَقَنِّعًا مُتَفَكِّرًا»⁣^(⁣٦).

= محقق فاضل، توفى بمكة، محرمًا، ملبيًا بالحج سنة (٨٠٧ هـ)، وقيل: سنة (٨٠٨ هـ). له: التلفيق الجامع بين مسائل اللمع والتعليق. (فقه). خ منه نسخه في ٢٣٨ صفحة مكتبة جامع الإمام الهادي صعدة " الجزاز المصقول شرح قارعة العقول. ينظر: الوجيه، أعلام المؤلفين الزيدية: (١/ ١٤١).

(١) القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب $، ترجمان آل الرسول أبو محمد المعروف بالرسي، ولد بالمدينة سنة (١٦٩ هـ) كان صاحب علم، ومعرفة واسعة، وفقه، ورواية، توفي سنة (٢٤٦ هـ)، له مؤلفات، ينظر: الهاروني، أبو طالب الإفادة ص ٨٨، المحلي، الحدائق الوردية ٢/ ٣، الصفدي: الوافي بالوفيات: (٢٤/ص ٨٣ رقم ٣).

(٢) إبراهيم بن محمد بن عبد الله الوزير صارم الدين، فقيه وحافظ وشاعر، ولد سنة ((٨٣٤) هـ)، نشأ في أسرة علمية، توفي سنة ((٩١٤) هـ)، له: "الفصول اللؤلؤية في أصول الفقه"، و"الفلك الدوار في علم الحديث والآثار" وغيره. ينظر: المؤيد بالله، الطبقات الكبرى: (١/ ٦٨ رقم ٢١)، والوجيه، أعلام المؤلفين: (ص ٧٧ رقم ٣٦).

(٣) الحسين بن إسماعيل بن زيد بن الحسن الجرجاني، أبو عبد الله، أحد أئمة الزيدية، إمام، مجتهد، محدث، حافظ، أديب، خطيب، شاعر، ورع، زاهد، توفي سنة (٤٢٠ هـ)، له "الإحاطة في علم الكلام"، و"مسألة أن إجماع أهل البيت حجة " وغيره. ينظر، الوجيه، أعلام المؤلفين: (١/ ٣٦٦).

(٤) عبد العزيز بن أَبي رواد، واسمه ميمون، وقيل: أيمن، وقيل: يمن، بن بدر المكي، وَقَال إسحاق بْن منصور، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة، وَقَال أبو زُرْعَة: خراساني سكن مكة، وَقَال أَبُو حاتم: صدوق، ثقة في الحديث، متعبد. وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس. توفي بمكة سنة (١٥٩ هـ). ينظر: المزي، تهذيب الكمال: (١٨/ ١٣٦ رقم ٣٤٤٧).

(٥) ينظر: الجرجاني، الإمام الموفق بالله الحسين بن إسماعيل (المتوفى: ٤٣٠ هـ): الاعتبار وسلوة العارفين، تحقيق: عبد السلام بن عباس الوجيه، مؤسسة الإمام زيد بن علي (ع) الثقافية، ط ١ (٢٠٠٠ م): (٥/ ٢١٣ رقم ٢٤٨، ٢٤٩)، وابن المبارك في الزهد والرقائق: (١/ ٨٢ رقم ٢٤٤).

(٦) أبو نعيم في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء: (٢/ ٣٢٢) إلا أنه أبدل كلمة (نحضر) بكلمة (نتبع)، والإمام الموفق بالله في الاعتبار وسلوة العارفين: (١/ ٢٥١) واللفظ له.