الدرع الحصينة في تخريج أحاديث السفينة،

الإمام أحمد بن هاشم (المتوفى: 1269 هـ)

تنبيه:

صفحة 511 - الجزء 1

  قال #: (دَاحِيَ الْمَدْحُوَّاتِ)، مَعْنَاهُ: يَا بَاسِطَ الْأَرَضِينَ الْمَبْسُوطَاتِ.

  (وَبارِئَ الْمَسْمُوكَاتِ)، مَعْنَاهُ: يَا خَالِقَ السَّمَوَاتِ الْمَرْفُوعَاتِ، يُقَالُ: قَدْ سَمَكَ الشَّيْءَ إِذَا رَفَعَهُ

  قال الفرزدق:

  إِنَّ الَّذِي سَمَكَ السَّمَاءَ بَنَى لنَا ... بَيْتًا دَعَائِمُهُ أعَزُّ وَأَطْوَلُ⁣(⁣١)

  أَرَادَ رَفَعَ السَّمَاءَ.

  وقوله: (وَجَبَّارُ الْقُلُوبِ عَلَى فِطْرَتِهَا)⁣(⁣٢)، فِيهِ قَوْلَانِ، أَحَدُهُمَا: جَبَرَهَا بِالْإِسْلَامِ، وَالْفِطْرَةُ (الْإِسْلَامُ)⁣(⁣٣)، وَالْقَوْلُ الْأَخِيرُ: أَجْبَرَ الْقُلُوبَ عَلَى الْفِطْرَةِ: أَيْ أَلْزَمَ قُلُوبَ أَهْلِ الْإِسْلَامِ التَّوْحِيدَ حَتَّى مَا يَقْدِرُونَ عَلَى تَرْكِهِ، وَالْأَوَّلُ هُوَ أَجْوَدُ لِأَنَّ فَعَّالًا يَأْتِي مِنْ (فَعَلَ)، وَقَلَّ مَا يُبْنَى مِنْ (أَفْعَلَ) إِلَّا فِي قَوْلِهِمْ: دَرَّاكٌ مِنْ أَدْرَكَ⁣(⁣٤).

  وَقَوْلُهُ: (الدَّامِغُ جَيْشَاتِ الْأَبَاطِيلِ): الْمُهْلِكُ مَا يَرْتَفِعُ بِهِ الْبَاطِلُ، (وَالنَّكْلُ): الضَّعِيفُ، (وَالقَدَمُ): التَّقَدُّمُ، (وَالْوَهْنُ): الْفُتُورُ، (وَأَوْرَى): أَنَارَ وَأَضَاءَ، (وَالتَّوْرَاةُ): سُمِّيَتْ تَوْرَاةَ؛ لِأَنَّهَا ضِيَاءٌ وَنُورٌ، (وَالْقَبَسُ): النَّارُ فِي الْعُودِ وَمَا يُشْبِهُهُ، (وَالْقَابِسُ): الْمُسْتَضِيءُ، (وَآلَاءُ اللَّهِ): نِعَمُهُ بِأَهْلِهِ، مَعْنَاهُ بِأَهْلِ الْقَبَسِ، (وَاضْطَلَعَ): مَعْنَاهُ نَهَضَ وَقَامَ "⁣(⁣٥).

تنبيه⁣(⁣٦):

  اعلم أنا عند التعرض لهذه الأحاديث المجعولة تخريجًا - وجدنا مع ذلك أدعيةً في صُلب الصلاة تركنا ذكرها متخللةً، وقد نبهنا على ذلك - أعني أن الدعاء في صلب الصلاة مسألة [فيها] خلاف بين أهل البيت مشهور⁣(⁣٧).


(١) ينظر: المبرد، الكامل في اللغة والأدب، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، دار الفكر العربي - القاهرة، ط ٣ (١٤١٧ هـ/ ١٩٩٧ م): (٢/ ٢٢٧).

(٢) وفي نهج البلاغة، الخطبة رقم (٧١) (ص ١٩٤) جابل القلوب - أي خالقها، وطابعها عليه.

(٣) ما بين القوسين من (د).

(٤) ينظر: ابن أبي الحديد (المتوفى: ٦٥٦ هـ): شرح نهج البلاغة، منشورات دار مكتبة الحياة، بيروت (٢/ ٣٥٦).

(٥) ذكره المرشد بالله في الأمالي الخميسية: (١/ ١٦٨ رقم ٦٢٩).

(٦) هذا التنبيه وما بعده إلى نهاية الكتاب لم يرد في النسخ (أ، ب، ج).

(٧) ينظر: الامام المهدي، البحر الزخار: (٢/ ٢٦٢).