الروضة الندية شرح التحفة العلوية،

محمد بن إسماعيل بن صلاح الأمير (المتوفى: 1182 هـ)

ذكر ما ورد من تعويذه ÷ لهما

صفحة 281 - الجزء 1

  الْحَقَا بِأُمِّكُمَا، قال: فَمَكَثَ ضَوْؤُهَا حَتَّى دَخَلَا!⁣(⁣١).

  وأخرج الحافظ الدمشقي عن عبد الله قال: كان رسول الله ÷ يُصَلِّي، فإذا سَجَدَ وَثَبَ الحسن والحسين على ظهره؛ فَأَرَادُوا أَنْ يمنعوها؛ فقال: دَعُوهُمَا، فَلَمَّا أَنْ صَلَّى وَضَعَهُمَا فِي حِجْرِهِ، فقال: «مَنْ أَحَبَّنِي فَلْيُحِبُّ هَذَيْنِ»⁣(⁣٢).

  وأخرج أبو سعيد عن أبي هريرة قال: كان الحسن، أو الحسين عند النبي ÷ وكان يُحِبُّهُ حُبًّا شَدِيدًا، فقال: «أَذْهَبُ إِلى أُمِّي»، فقلتُ: أَذْهَبُ معه؟ فقال: لا، فَجَاءَتْ بَرْقَةٌ من السماءِ فَمشَى فِي ضَوْئِهَا حَتَّى بَلَغَ⁣(⁣٣)!.

ذِكَرُ مَا وَرَدَ من تعويذه ÷ لَهُمَا

  أخرج أبو سعيد في شرف النبوة عن ابن عباس قال: كان النبي ÷ يُعَوَّذُ الحسن والحسين: «أَعُوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ، وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ»، ويقول: هكذا كان يُعَوِّذُ إبراهيمُ ابْنَيْهِ إسماعيل وإسحاق $(⁣٤).

  وأخرج المخلص الذهبي عن عبدالرحمن بن عوف قال: قال رسول الله ÷: يا عبد الرحمن ابن عوف أَلَا أُعَلِّمُكَ عُوْذَةً كانَ إبراهيمُ يُعَوَّذُ بَهَا ابْنَيْهِ إسماعيل وإسحاق، وأَنَا أُعَوَّذُ بِهَا ابْنَيَّ الحسن والحسين؟: «كَفَى بِسَمْعِ اللَّهِ وَاعِيَّا لِمَنْ دَعَا، ولَا مَرْمَى وَرَاءَ أَمْرِ اللَّهِ لِرَامٍ رَمَى».


(١) مسند أحمد ٣/ ٥٩٢ رقم ١٠٦٦٤، وفرائد السمطين ٢/ ٩٤ رقم ٤٠٧، والطبراني في الكبير ٣/ ٥١ رقم ٢٦٥٩، والمستدرك ٣/ ١٦٧، وصححه ووافقه الذهبي، وذخائر العقبى ص ١٣١.

(٢) تاريخ دمشق ١٣/ ٢٠٠، وذخائر العقبى ص ١٣٢، والطبراني في الكبير ٣/ ٤٧ رقم ٢٦٤٤، وابن حبان ١٥/ ٤٢٦ رقم ٦٩٧٠، وأبو يعلى ٨/ ٤٣٤ رقم ٥٠١٧، ٩/ ٢٥٠ رقم ٥٣٦٨، البزار ٥/ ٢٢٦ رقم ١٨٣٤، وابن أبي شيبة ٦/ ٣٧٨ رقم ٣٢١٧٤، والبيهقي في السنن ٢/ ٢٦٣ رقم ٣٢٣٧.

(٣) ذخائر العقبي ص ١٣٢، ونحوه الحاكم ٣/ ١٦٧، وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي وغيره. وقد تقدم.

(٤) البخاري ٣/ ١٢٣٣ رقم ٣١٩١، وأبو داود ٤/ ١٠٥ رقم ٤٧٣٧، والترمذي ٤/ ٣٤٦ رقم ٢٠٦٠، وابن ماجة ٢/ ١١٦٤ رقم ٣٥٢، والمستدرك ٣/ ١٦٧، وقال: حديث صحيح، وأقره الذهبي، وابن حبان ٣/ ٢٩١ رقم ١٠١٢، ورقم ١٠١٣، والمعجم الكبير ١٠/ ٧٢ رقم ٩٩٨٤ ورقم ١٢٢٧١، وعبد الرزاق ٤/ ٣٦٦ رقم ٧٩٨٧، وابن أبي شيبة ٥/ ٤٧ رقم ٢٣٥٧٧، ورقم ٢٩٤٩٧، وذخائر العقبى ١٣٣.