{وَلَوْ عَلِمَ اللهُ فِيهِمْ خَيْراً لَأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ ٢٣}

  {وَلَوْ عَلِمَ اللهُ فِيهِمْ خَيْراً لَأَسْمَعَهُمْ} أي لأسمعهم جواب كلّ ما يسألون عنه ودلّ على هذا ولو أسمعهم {لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ} فخبر بالغيب عنهم.

  {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ٢٤}

  {إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ} حذفت الضمّة من الياء لثقلها ولا يجوز الإدغام. {وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ} (أنّ) في موضع نصب باعلموا، {وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ} عطف. قال الفراء⁣^(⁣١): ولو استؤنف فكسرت «وإنّه» لكان صوابا.

  قال أبو جعفر: وقد ذكرنا {لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً}⁣^(⁣٢).

  {وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ تَخافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآواكُمْ وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ٢٦}

  {إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ} ابتداء وخبر. {مُسْتَضْعَفُونَ} نعت وكذا {تَخافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ} في موضع نصب.

  {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَماناتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ٢٧}

  {لا تَخُونُوا اللهَ وَالرَّسُولَ} بغلول الغنائم ونسبها إلى الله جلّ وعزّ لأنه أمر بقسمها، وإلى الرسول ﷺ لأنه المؤدّي عن الله جلّ وعزّ والقيّم بها. {وَتَخُونُوا} في موضع جزم نسقا على الأول وقد يكون نصبا على الجواب كما يقال: لا تأكل السمك وتشرب اللّبن.

  {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ٢٩}

  {إِنْ تَتَّقُوا اللهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً} أي يجعل بينكم وبين الكفار فرقانا بأن ينصركم ويعزّكم ويخذلهم ويذلّهم.

  {وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللهُ وَاللهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ ٣٠}

  {وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا} أي واذكر هذا {لِيُثْبِتُوكَ} نصب بلام كي قيل معناه

(١) انظر معاني الفراء ١/ ٤٠٧، والبحر المحيط ٤/ ٤٧٦.

(٢) انظر البحر المحيط ٤/ ٤٧٨.