بِتَكرَارِ الشَّكلةِ عنْدَ الضَّبْطِ بالقلمِ، نحوُ: محمدٍ، وكتابٍ، وإيهٍ، وصهٍ، ومسلماتٍ، وفاطِماتٍ، وحينئذٍ، وساعتئذٍ، فهذِهِ الكلماتُ كلُّهَا أسماءٌ، بدليلِ وجودِ التّنوينِ فِي آخرِ كلِّ كلِمَةٍ منْهَا.

  العلامةُ الثَّالثَةُ مِن علامَاتِ الاسْمِ: دخولُ «ألْ» فِي أوَّلِ الكلمةِ، نحْوُ «الرَّجلُ، والغلامُ، والفرَسُ، والكتَابُ، والبيتُ، والمدرسةُ»، فهذِهِ الكلماتُ كلُّهَا أسماءٌ، لدخولِ الألفِ واللامِ فِي أوَّلِهَا.

  العلامةُ الرَّابعةُ: دخولُ حرفٍ مِن حروفِ الخفضِ، نحْوُ «ذَهَبْتُ مِن البَيْتِ إِلَى المَدْرَسَةِ» فكلُّ من «البَيْتِ» و «المَدْرَسَةِ» اسْمٌ لدخولِ حرفِ الخفضِ عليْهِمَا، ولوجودِ «ألْ» فِي أوَّلِهما.

  وحروفُ الخفضِ هِيَ: «مِنْ» وَلهَا معانٍ: منْهَا الابتداءُ، نحْوُ «سَافَرْتُ مِنَ القَاهِرَةِ» و «إلَى» ومنْ معانيهَا الانتهاءُ، نحْوُ «سَافَرْتُ إِلَى الإِسْكَنْدَرِيَّةِ» و «عَنْ» ومنْ مَعانيهَا المُجَاوزةُ، نحْوُ «رَمَيْتُ السَّهْمَ عَنِ القَوْسِ» و «عَلَى» ومنْ معانيهَا الاسْتِعْلاءُ، نحْوُ «صَعِدْتُ عَلَى الجَبَلِ» و «في» ومنْ مَعَانِيهَا الظّرفيةُ، نحْوُ «المَاءُ فِي الكُوزِ» و «رُبَّ» ومنْ مَعانيهَا التَّقليلُ، نحْوُ «رُبَّ رَجُلٍ كَرِيمٍ قَابَلَنِي» و «البَاءُ» ومنْ معانيهَا التّعديةُ، نحْوُ «مَرَرْتُ بِالوَادِي» و «الكافُ» ومنْ مَعَانِيهَا التّشبيهُ، نحْوُ «لَيْلَى كَالبَدْرِ» و «اللاَّمُ» ومنْ معَانِيهَا المِلْكُ نحْوُ «المالُ لمحمَّدٍ»، والاخْتصَاصُ، نحْوُ «البابُ للدَّارِ»، «والحَصيرُ للمَسْجِدِ» والاسْتِحقاقُ، نحْوُ «الحَمْدُ لِلَّهِ».

  ومنْ حروفِ الخفضِ: حُرُوفُ القَسَمِ، وَهِيَ ثلاثةُ أحرفٍ.

  الأولُ: الواوُ، وَهِيَ لا تَدْخُلُ إلاًّ عَلَى الاسْمِ الظَّاهِرِ، نحْوُ «وَاللَّهِ» ونحْوُ {وَالطُّورِ ١ وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ ٢} ونحْوُ {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ١ وَطُورِ سِينِينَ ٢}.