يجوزُ إعمالُهَا إذَا اسْتُوْفِيَتْ بقيَّةُ الشّروطِ، ويجوزُ إهمالُهَا؛ فتقُولُ عَلَى الإعمالِ «لا رَجُلَ فِي ا لدَّارِ وَلا امْرَأَةَ» بفتحِ رَجُل وامرأة، وتقُولُ عَلَى الإهمالِ: «لا رَجُلٌ فِي الدَّارِ وَلا امْرَأَةٌ» برفْعِ رَجُل وامرأة.

أسْئِلةٌ

  مَا الذي تعملُهُ «لا» النَّافيَةُ للجنسِ؟ مَا شروطُ وجوبِ عملِ «لا» النَّافيَّةِ للجنسِ؟ إلَى كمْ قسْمٍ ينقسِمُ اسْمُ لا؟ مَا حُكمُ اسْمِ «لا» المُفرَدِ؟ مَا هُوَ المُفرَدُ فِي بابِ «لا» والمُنادَى؟ مَا حكمُ اسْمِ «لا» إذَا كانَ مضافاً أوْ شبيهاً بهِ؟ مَا الحكمُ إذَا تكرَّرتْ «لا» النَّافيَّةُ؟ مَا الحكمُ إذَا وقعَ بعْدَ «لا» النَّافيَّةِ معرفةٌ؟ مَا الحكمُ إذَا فصلَ بيْنَ «لا» واسمِهَا فاصلٌ؟

المنادى

  قَالَ: (بَابُ المُنَادَى) المُنَادَى خَمْسَةُ أَنْوَاعٍ: المُفْرَدُ العَلَمُ، وَالنَّكِرَةُ المَقْصُودَةُ، وَالنَّكِرَةُ غَيْرُ المَقْصُودَةِ، وَالمُضَافُ، وَالشَّبِيهُ بِالمُضَافِ.

  وَأقول: المُنادَى فِي اللُّغَةِ هُوَ: المطلوبُ إقبالُهُ مطلقاً، وفِي اصْطِلاحِ النّحاةِ هُوَ «المطلوبُ إقبالُهُ بِـ «يا» أوْ إحدَى أخواتِهَا»، وأخواتُ «يا» هِيَ الهمزةُ نحوُ: «أَزَيْدُ أَقْبِلْ» و «أيْ» نحوُ: «أَيْ إِبْرَاهِيمُ تَفَهَّمْ» و «أَيَا» نحوُ:

  أَيَا شَجَرِ الخَابُورِ مَا لَكَ مُورِقاً ... كَأَنَّكَ لَمْ تَجْزَعْ عَلَى ابْنِ طَرِيفِ

  و «هَيَا» نحوُ: «هَيَا مُحَمَّدُ تَعَالَ». ثُمَّ المنادَى عَلَى خمسةِ أنواعٍ:

  ١ - المُفرَدُ العَلَمُ، وقدْ مضَى فِي بابِ «لا» تَعْرِيفُ المُفرَدِ، ومِثَالُهُ: «يا مُحَمَّدُ»