مُضَارِعٌ مبنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لاتِّصالِهِ بنونِ النِّسوةِ، ونونُ النِّسوةِ فَاعِلٌ، مبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ فِي محلِّ رفْعٍ، وبلاد: مَفْعُولٌ بهِ ليخدم مَنْصُوبٌ، وعَلامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وبلاد مضافٌ، وهُنَّ: ضميرُ جماعةِ الإناثِ الغائباتِ مضافٌ إليْهِ، مبنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ فِي محلِّ خفضٍ، والجملةُ من الفِعْلِ والفَاعِلِ فِي محلِّ رفْعٍ خبرُ المبتدأِ الذي هُوَ الفتياتُ، والرَّابطُ بيْنَ المبتدأِ وجملةِ الخبرِ هُوَ نونُ النِّسوةِ فِي «يخدُمْنَ».

  ٤ - شربَ: فِعْلٌ مَاضٍ، والتَّاءُ ضميرُ المُتكلِّمِ فَاعِلٌ، مبنِيٌّ عَلَى الضّمِّ فِي محلِّ رفْعٍ، ومنْ: حَرْفُ جرٍّ، مبنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لهُ مِن الإعْرَابِ، والماء: مجرورٌ بمنْ، وعَلامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، والجَارُّ والمجرورُ متعلِّقٌ بشرب، والعذب: نعتٌ للماءِ، ونعتُ المجرورِ مجرورٌ، وعَلامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخرِهِ.

أسْئِلةٌ عَلَى مَا تقدَّمَ

  مَا هُوَ النّعتُ؟ إلَى كمْ قسْمٍ ينقسِمُ النّعتُ؟ مَا هُوَ النّعتُ الحقيقيُّ؟ مَا هُوَ النّعتُ السّببيُّ؟ مَا هِيَ الأشْيَاءُ التي يتبعُ فِيهَا النّعتُ الحقيقيُّ منعوتَهُ؟ مَا هِيَ الأشْيَاءُ التي يتبعُ فِيهَا النّعتُ السّببيُّ منعوتَهُ؟ مَا الذي يتبعُهُ النّعتُ السّببيُّ فِي التّذكيرِ والتَّأنيثِ؟ مَا هِيَ المعرفةُ؟ مَا هُوَ الضَّميرُ؟ مَا هُوَ العَلَمُ؟ مَا هُوَ اسْمُ الإشارةِ؟ مَا هُوَ الاسْمُ الموصُولُ؟ مثِّلْ لِكلٍّ من الضَّميرِ، والعَلَمِ، واسْمِ الإشارةِ، والاسْمِ الموصُولِ - بثلاثةِ أمثْلِةٍ فِي جملٍ مُفِيدَةٍ.

حروف العطف

  قَالَ: (بَابُ العَطْفِ)، وَحُروفُ العَطْفِ عَشَرَةٌ، وَهِيَ الوَاوُ، وَالفَاءُ، وَثُمَّ، وأَوْ، و أَمْ، و إِمَّا، و بَلْ، و لاَ، ولَكِنْ، وَحَتَّى فِي بَعْضِ المَوَاضِعِ.