التحفة السنية شرح المقدمة الآجرومية،

محمد محيي الدين (المتوفى: 1393 هـ)

تمرينات

صفحة 36 - الجزء 1

  وأمَّا الفِعْلُ المضَارِعُ المذكُورُ فنحْوُ قوْلِهِ تعالَى: {لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ} فـ «نَبْرَحَ»: فعلٌ مُضَارِعٌ منصوبٌ بلَنْ، وعَلامَةُ نصبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وقدْ تكونُ الفَتْحَةُ مُقدَّرةً، نحْوُ «يَسُرُّنِي أَنْ تَسْعَى إِلَى المَجْدِ» فـ «تَسْعَى»: فعلٌ مُضَارِعٌ منصوبٌ بأنْ، وعَلامَةُ نصبِهِ فتحةٌ مُقدَّرةٌ عَلَى الألفِ، منَعَ مِن ظهُورِهَا التَّعذُّرُ.

  فإن اتَّصَلَ بآخرِ الفِعْلِ المضَارِعِ ألفُ اثنيْنِ، نحْوُ «لَنْ يَضْرِبَا» أوْ واوُ جماعةٍ، نحْوُ «لَنْ تَضْرِبُوا» أوْ ياءُ مخاطَبةٍ، نحْوُ «لَنْ تَضْرِبِي» لَمْ يكُنْ نصبُهُ بالفَتْحةِ؛ فكلٌّ مِن «تضْرِبا» و «تضربُوا» و «تضرِبِي» منصوبٌ بلَنْ، وعَلامَةُ نصبِهِ حذفُ النُّونِ، والألفُ أو الواوُ أو الياءُ فَاعِلٌ مبنِيٌّ عَلَى السُّكونِ فِي محلِّ رفْعٍ، وستعرفُ توضيحَ ذلكَ فيمَا يأْتِي.

  وإن اتَّصَلَ بآخرِهِ نونُ توكيدٍ ثقيلةٌ، نحْوُ «وَاللهِ لَنْ تَذْهَبَنَّ» أوْ خفيفةٌ «وَاللهِ لَنْ تَذْهَبَنْ» فهُوَ مبنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ فِي محلِّ نصْبٍ.

  وإن اتَّصَلَ بآخرِهِ نونُ النِّسوةِ، نحْوُ «لَنْ تُدْرِكْنَ المَجْدَ إِلاَّ بِالعَفَافِ» فهُوَ حينئذٍ مبنِيٌّ عَلَى السُّكونِ فِي محلِّ نصْبٍ.

تَمْرينَاتٌ

  ١ - استعمِل الكلماتِ الآتيَةَ فِي جُملٍ مفيدةٍ، بحيْثُ تكونُ منصوبةً:

  الحقْلُ، الزَّهرةُ، الطُّلَّابُ، الأكرة، الحديقةُ، النَّهرُ، الكتابُ، البُستانُ، القلمُ، الفرَسُ، الغِلْمانُ، العَذَارَى، العَصَا، الهُدَى، يشربُ، يرضَى، يرْتَجِي، تُسافِرُ.

  ٢ - ضعْ فِي كلِّ مكانٍ من الأمكنةِ الخاليَةِ فِي العباراتِ الآتيَةِ اسماً مناسباً منصوباً بالفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ، واضْبطْهُ بالشَّكلِ:

  (أ) إنَّ ... يعطفونَ عَلَى أبنائِهمْ. ... (ز) الْزَمْ .... فإنَّ الهَذَرَ عيبٌ.

  (ب) أطِعْ ... لأنَّهُ يُهذِّبُكَ ويثقِّفُكَ. ... (ح) احْفَظْ ... عن التَّكلُّمِ فِي النَّاسِ