التحفة السنية شرح المقدمة الآجرومية،

محمد محيي الدين (المتوفى: 1393 هـ)

أسئلة

صفحة 9 - الجزء 1

  أمثْلِةٌ للحرْفِ: مِنْ، إِلَى، عَنْ، عَلَى، إِلاَّ، لَكِنْ، إِنَّ، أَنْ، بَلَى، بَلْ، قَدْ، سَوْفَ، حَتَّى، لَمْ، لَنْ، لَوْ، لَمَّا، لَعَلَّ، مَا، لاتَ، لَيْتَ، إِنْ، ثُمَّ، أَوْ.

أسْئِلةٌ

  مَا هُوَ الاسمُ؟ مَثِّلْ للاسمِ بعشْرةِ أمثلةٍ. مَا هُوَ الفِعْلُ؟ إلَى كَمْ قسْمٍ ينقسمُ الفِعْلُ؟ مَا هُوَ المضارعُ؟ مَا هُوَ الأمرُ؟ مَا هُوَ الماضِي؟ مَثِّلْ للفعلِ بعشرةِ أمثلةٍ. مَا هُوَ الحرفُ؟ مثِّلْ للْحَرْفِ بعشرةِ أمثلةٍ.

علامات الإسم

  قَالَ: فالاسْمُ يُعْرَفُ: بِالخَفْضِ، وَالتَّنْوِينِ، وَدُخُولِ الأَلِفِ وَاللاَّمِ، وَحُرُوفِ الخَفْضِ، وَهِيَ: مِنْ، وإِلَى، وعَنْ، وعَلَى، وفِي، ورُبَّ، والبَاءُ، والكَافُ، وَاللاَّمُ، وَحُرُوفِ القَسَمِ، وَهِيَ: الوَاوُ، والبَاءُ، والتَّاءُ.

  وَأقول: للاسمِ علاماتٌ يتميَّزُ عن أخَوَيْهِ الفِعْلِ والحَرْفِ بوجودِ واحدةٍ منْهَا أوْ قبولِهَا، وقدْ ذَكرَ المؤلِّفُ | مِن هذِهِ العلاماتِ أربعَ علاماتٍ، وهِيَ: الخَفْضُ، والتَّنْوِينُ، ودخولُ الألفِ واللاَّمِ، ودُخولُ حرفٍ مِن حروفِ الخفضِ.

  أمَّا الخَفْضُ فهُوَ فِي اللُّغَةِ: ضِدُّ الارْتفاعِ، وفِي اصْطِلاحِ النّحاةِ: عبارةٌ عن الكسْرَةِ التي يُحْدِثُهَا العَامِلُ أوْ مَا نابَ عنْهَا، وذلكَ مثلُ كسرةِ الرَّاءِ مِن «بكرٍ» و «عمرٍو» فِي نحْوِ قولِكَ: «مَرَرْتُ بِبَكْرٍ» وقولِكِ: «هَذَا كِتَابُ عمرٍو» فبكْرٌ وعمرٌو: اسْمانِ لوُجودِ الكسرةِ فِي أواخرِ كلِّ واحدٍ منهُمَا.

  وأمَّا التّنوينُ، فهُوَ فِي اللُّغَةِ: التَّصْوِيتُ، تقُولُ: «نَوَّنَ الطَّائِرُ» أيْ: صَوَّتَ، وفِي اصْطِلاحِ النُّحَاةِ هُوَ: نُونٌ سَاكِنَةٌ تَتْبَعُ آخِرَ الاسمِ لَفْظاً، وَتُفَارِقُهُ خَطّاً لِلِاسْتغْناءِ عنْهَا