التحفة السنية شرح المقدمة الآجرومية،

محمد محيي الدين (المتوفى: 1393 هـ)

أسئلة

صفحة 127 - الجزء 1

  أحدُ الاسمينِ فاعلاً والآخرُ مفعولاً بهِ:

  محمَّد، الكتاب، عليّ، الشّجرة، إبراهيم، الحبل، خليل، الماء، أحمد، الرّسالة، بكر، المسألة.

  ٦ - هاتِ سبعَ جُمَلٍ مُفِيدَةٍ بحيْثُ تكونُ كلُّ جملةٍ مؤلَّفةً مِن فِعْلٍ وفَاعِلٍ ومَفْعُولٍ بهِ، ويكونُ المَفْعُولُ بهِ ضميراً منفصلاً، بشرطِ ألاَّ تذكرَ الضَّميرَ الواحدَ مرتينِ.

  ٧ - هاتِ سبعَ جُمَلٍ مُفِيدَةٍ بحيْثُ تكونُ كلُّ جملةٍ مؤلَّفةً مِن فِعْلٍ وفَاعِلٍ ومَفْعُولٍ بهِ، ويكونُ المَفْعُولُ ضميراً متَّصلاً، بشرطِ أن يكونَ الضَّميرُ فِي كلِّ واحدةٍ مخالفاً لإخوانِهِ.

أسْئِلةٌ

  مَا هُوَ المفعولُ بهِ؟ إلَى كمْ قسْمٍ ينقسِمُ المَفْعُولُ بهِ؟ مَا هُوَ الظَّاهرُ؟ مثِّلْ بثلاثةِ أمثْلِةٍ للمَفْعُولِ بهِ الظَّاهرِ. مَا هُوَ المضمَرُ؟ إلَى كمْ قسْمٍ ينقسِمُ المضمَرُ؟ مَا هُوَ المضمرُ المُتَّصلُ؟ كمْ لفظاً للمضمرِ المُتَّصلِ الذي يقعُ مفعولاً بهِ؟ مَا هُوَ المضمرُ المنفصلُ؟ كمْ لفظاً للمضمرِ المنفصلِ الذي يقعُ مفعولاً بهِ؟ مَا الذي يجبُ أن يفصلَ بهِ بيْنَ الفِعْلِ وياءِ المُتكلِّمِ؟ مثِّلْ بثلاثةِ أمثْلِةٍ للمضمرِ المُتَّصلِ الواقعِ مفعولاً بهِ، وبثلاثةِ أمثْلِةٍ أخرَى للمضمرِ المنفصلِ الواقعِ مفعولاً بهِ.

  أعْرِب الأمثْلِةَ الآتيَةَ: {فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ}. {وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا}. {ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ ٢ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ٣}.

  يَجْزُونَ مِنْ ظُلْمِ أهْلِ الظُّلْمِ مَغْفِرَةً ... وَمِنْ إِسَاءَةِ أَهْلِ السُّوءِ إِحْسَاناً.