فصل في حليته ÷

  قال علي #⁣^(⁣١): (كان ÷ أبيض اللون، مشرباً حمرة⁣^(⁣٢)، أدعج العين⁣^(⁣٣)، سبط⁣^(⁣٤) الشعر، كث⁣^(⁣٥) اللحية، ذا وفرة⁣^(⁣٦)، دقيق المسربة⁣^(⁣٧)، كأن عنقه إبريق فضة، من لبته⁣^(⁣٨) إلى سرته شعر يجري كالقضيب، ليس في بطنه ولا في صدره شعر غيره، شثن⁣^(⁣٩) الكف والقدم، إذا مشى كأنما ينحدر من⁣^(⁣١٠) صبب، وإذا مشى كأنما يتقلع⁣^(⁣١١) من صخر، إذا التفت التفت جميعاً، كأن عرقه اللؤلؤ، وريح عرقه أطيب من رائحة المسك الأذفر⁣^(⁣١٢)، ليس بالطويل، ولا بالقصير، ولا العاجز، ولا اللئيم، لم أر قبله ولا بعده مثله ÷).

(١) حديث أمير المؤمنين علي بن أبي طالب في صفة النبي ÷ أخرجه من حديث طويل الإمام الأعظم زيد بن علي @ في مجموعه برقم (٦٨٦) ص ٢٨١ بسنده عن أبيه، عن جده الحسين #، فذكر الحديث بطوله، وهو عنه في أنوار التمام ٥/ ٣٤٩، وفي التحف شرح الزلف ص ٣٢ - ٣٣، ورواه الإمام المهدي أحمد بن يحيى المرتضى # في مقدمة البحر الزخار ص ٢١٦.

(٢) في مجموع الإمام زيد، وفي التحف: مشرباً بحمرة.

(٣) في المجموع، والتحف: العينين، والدَّعَج بفتحتين: شدة سواد العين مع سعتها.

(٤) شعر سبط بفتح الباء وكسرها أي: مسترسل غير جعد.

(٥) كث اللحية أي: كثيف شعرها.

(٦) قوله: ذا وفرة، سقط من المجموع، وأنوار التمام، والتحف، والوفرة: الشعر المجتمع على الرأس، أو ما سال على الأذنين منه، أو ما جاور شحمة الأذن، (القاموس المحيط ص ٦٣٤ - ٦٣٥).

(٧) المسرُبة بضم الراء: هو الشعر الدقيق الذي كأنه قصب من الصدر إلى السرة، (أنوار التمام ٥/ ٣٥٠).

(٨) الّلبّة: بوزن الحبّة: المنحر.

(٩) الشثن: غليظ الأصابع من الكفين والقدمين. (هامش في نسخة أخرى)، وفي التحف ص ٣٣ هامش رقم (٣): شثن الكف والقدم أي أنهما يميلان إلى الغلظ. تمت.

(١٠) في المجموع، والتحف: في، قلت: والصبب: الحدور، تقول: انحدرنا في صبوب وصبب.

(أنوار التمام ٥/ ٣٥٠).

(١١) أي أنه يمشي بقوة.

(١٢) قوله: الأذفر، سقط من: المجموع، والتحف، وأنوار التمام، قلت: والمسك الأذفر هو: الجيد إلى الغاية.