المطلب» إلى «الحسن والحسين» أفاده في تفريج الكروب؛ وروى الخبر الأول إلى قوله: «والمهدي» في الجواهر⁣^(⁣١)، وقال: أخرجه السدي، والديلمي في مسنده⁣^(⁣٢). انتهى⁣^(⁣٣).

  قال في السبل الأربعة: وحديث خروج المهدي وظهوره - في كتب المحدثين من أهل الصحاح وغيرهم؛ وذكروا أنه يحثو المال حثواً، ولا يعدّه عداً⁣^(⁣٤).

  قال: ووجدت في بعض الكتب - ورواه عن الإمام الناصر الأطروش # أن المهدي # في بعض شعاب اليمن، أو كما قال؛ ولا بُعْدَ ولا مناقضة بين الأحاديث؛ لأنه يمكن أنه قبل ظهوره يكون سائحاً متنقلاً، من المدينة، إلى بيت المقدس، إلى مكة، إلى اليمن، والله أعلم.

  قال: فإذا عرفت هذا، عرفت أن أهل البيت النبوي سلسلة منوط بعضها ببعض، لا تنفك حلقة عن حلقة منها، من زمن رسول الله ÷ إلى قيام المهدي، إلى ورود الحوض على النبي ÷ كما أخبر ÷ عن الله تعالى، أن كتاب الله

(١) من الجواهر (ص ٢٩٤)، وفيه: ابن السري بدل السدي.

(٢) الفردوس للديلمي (٤/ ٢٨٤).

(٣) من الجواهر.

(٤) حديث «يكون في آخر الزمان خليفةٌ يَحثي المالَ حَثْيًا، ولا يَعُدُّه عَدًّا»، أخرجه أحمد (٣/ ٤٨)، رقم (١١٤٧٤)، ومسلم (٤/ ٢٢٣٤)، رقم (٢٩١٣)، وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٥/ ٧٥)، رقم (٦٦٨٢).

وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٧/ ٣١٩)، في: (باب ما جاء في المهدي): «وعن جابر، قال: قال رسول الله ÷: «يكون في أمتي خليفة يحثو المال في الناس حثيًا لا يَعُدُّه عَدًّا». قال الهيثمي: رواه البزار، ورجاله رجال الصحيح».