بالقرآنِ عشْرِ آياتٍ منْهُ، أعجبتْنِي السّماءُ نجومُهَا.

عدد المنصوبات، وأمثلتها

  قَالَ: (مَنْصُوبَاتُ الْأَسْمَاءِ) المَنُصُوبَاتُ خَمْسَةَ عَشَرَ، وَهِيَ: المَفْعُولُ بِهِ، وَالمَصْدَرُ، وَظَرْفُ الزَّمَانِ، وَظَرْفُ المَكَانِ، وَالحَالُ، وَالتَّمْيِيزُ، وَالمُسْتَثْنَى، وَاسْمُ لاَ، وَالمُنَادَى، وَالمَفْعُولُ مِنْ أَجْلِهِ، وَالمَفْعُولُ مَعَهُ، وَخَبَرُ كَانَ وَأَخَوَاتِهَا، وَاسْمُ إِنَّ وَأَخَوَاتِهَا، وَالتَّابِعُ لِلْمَنْصُوبِ، وَهُوَ أَرْبَعَةُ أَشْيَاءَ: النَّعْتُ، وَالعَطْفُ، وَالتَّوْكِيدُ، وَالبَدَلُ.

  وَأقول: يُنْصَبُ الاسْمُ إذَا وقعَ فِي موقعٍ مِن خمسةَ عشَرَ موقعاً.

  وسنتكلَّمُ عَلَى كلِّ واحدٍ مِن هذِهِ المواقعِ فِي بابٍ يخصُّهُ، عَلَى النّحوِ الذي سلكْنَاهُ فِي أبوابِ المرْفُوعَاتِ، ونضربُ لهَا ههنا الأمثِلَةَ بقصدِ البيانِ والإيضاحِ.

  ١ - أن يقعَ مفعولاً بهِ، نحوُ: «نُوحاً» مِن قولِهِ تعالَى: {إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحًا}.

  ٢ - أن يقعَ مصدراً، نحوُ: «جَذَلاً» مِنْ قوْلِكَ: «جَذِلَ مُحَمَّدٌ جَذَلاً».

  ٣ - أن يكونَ ظرفَ مكانٍ أوْ ظرفَ زمانٍ؛ فالأوَّلُ نحوُ: «أَمَامَ الأُسْتَاذِ». مِنْ قوْلِكَ: «جَلَسْتُ أَمَامَ الأُسْتَاذِ»، والثَّانِي نحوُ: «يَوْمَ الخَمِيسِ» مِنْ قوْلِكَ: «حَضَرَ أَبِي يَوْمَ الخَمِيسِ».

  ٤ - أن يقعَ حالاً، نحوُ: «ضَاحِكاً» مِن قولِهِ تعالَى: {فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا}.

  ٥ - أن يقعَ تمييزاً، نحوُ: «عرَقَاً» مِنْ قوْلِكَ: «تصبَّبَ زَيْدٌ عَرَقاً».

  ٦ - أن يقعَ مستثنًى، نحوُ: «مُحَمَّداً» مِنْ قوْلِكَ: «حَضَرَ القوْمُ إلاَّ مُحَمَّداً».

  ٧ - أن يقعَ اسماً للا النَّافيةِ، نحوُ: «طَالِبَ عِلْمٍ» مِنْ قوْلِكَ: «لا طَالِبَ عِلْمٍ مَذْمومٌ».