جماعةٍ، ولا ياءُ مُخاطَبةٍ، ولا نونُ توْكيدٍ خَفيفَةٌ أوْ ثَقيلَةٌ، ولا نُونُ نُسوةٍ.

  أمَّا الاسْمُ المُفرَدُ، فالمُرَادُ بهِ ههنا: مَا ليْسَ مُثنًّى ولا مجمُوعاً ولا مُلحقاً بهمَا ولا من الأسماءِ الخمْسَةِ: سواءٌ أكانَ المُرَادُ بهِ مذكَّراً مثلَ: محمَّد، وعلِيّ، وحمْزَة، أمْ كانَ المُرَادُ بهِ مؤنَّثاً مثلُ: فاطِمَة، وعائِشَة، وزَيْنَب، وسَواءٌ أكَانت الضَّمَّةُ ظَاهِرةً كمَا فِي نحْوِ: «حَضَرَ مُحَمَّدٌ»، و «سَافَرَتْ فَاطِمَةُ» أمْ كَانتْ مُقدَّرةً نحْوُ: «حَضَرَ الفَتَى وَالقَاضِي وَأَخِي» ونحْوُ: «تَزَوَّجَتْ لَيْلَى وَنُعْمَى» فإنَّ «مُحَمَّدٌ» وكذا «فَاطِمَةُ» مرفُوعَانِ، وعَلامَةُ رفْعهِمَا الضَّمَّةُ الظَّاهِرَة، و «الفَتَى» ومثلُهُ «ليْلَى» و «نُعْمَى» مرْفُوعاتٌ، وعَلامَةُ رفْعِهِنَّ ضمَّةٌ مُقدَّرةٌ عَلَى الألفِ، منَعَ مِن ظهُورِهَا التّعذُّرُ، و «القَاضِي» مرْفُوعٌ، وعَلامَةُ رفْعِهِ ضمَّةٌ مُقدَّرةٌ عَلَى اليَاءِ، منَعَ مِن ظهُورِهَا الثِّقَلُ، و «أَخِي» مرْفُوعٌ، وعَلامَةُ رفْعِهِ ضمَّةٌ مُقدَّرةٌ عَلَى مَا قبْلَ ياءِ المُتكلِّمِ، منَعَ مِن ظهُورِهَا حرَكَةُ المُناسَبةِ.

  وأمَّا جمْعُ التَّكسيرِ فالمُرَادُ بهِ: مَا دلَّ عَلَى أكْثرَ من اثنَيْنِ أو اثْنَتَيْنِ مَعَ تغيُّرٍ فِي صِيغَةِ مُفرَدِهِ. وأنْوَاعُ التَّغيُّرِ الموجُودَةُ فِي جُموعِ التَّكسيرِ ستَّةٌ:

  ١ - تغيُّرٌ بالشَّكلِ ليْسَ غيرُ، نحوُ: أَسَدٌ وأُسْدٌ، ونَمِرٌ ونُمُرٌ؛ فإنَّ حُروفَ المُفرَدِ والجمْعِ فِي هَذيْنِ المِثاليْنِ مُتَّحِدَةٌ، والاخْتلَافُ بيْنَ المُفرَدِ والجمْعِ إنَّمَا هُوَ فِي شَكْلِهَا.

  ٢ - تغيُّرٌ بالنَّقْصِ ليْسَ غيرُ، نحوُ: تُهْمَةٌ وَتُهَمٌ، وَتُخْمَةٌ وَتُخَمٌ، فأنْتَ تجِدُ الجمْعَ قدْ نقَصَ حرفاً فِي هذيْنِ المثاليْنِ - وهُوَ التَّاءُ - وباقِي الحُرُوفِ عَلَى حالِهَا فِي المُفرَدِ.

  ٣ - تغيُّرٌ بالزِّيادةِ ليْسَ غيْرُ، نحْوُ: صِنْوٌ وَصِنْوَان، فِي مثْلِ قولِهِ تعالَى: