التحفة السنية شرح المقدمة الآجرومية،

محمد محيي الدين (المتوفى: 1393 هـ)

أسئلة

صفحة 48 - الجزء 1

  ٢ - ضعْ كلَّ كلِمَةٍ من الكلماتِ الآتيَةِ فِي جُملتيْنِ، بحيْثُ تكونُ فِي إحداهمَا مجرورةً بالفَتْحَةِ نيابةً عن الكسرةِ، وفِي الثَّانِيَةِ مجرورةً بالكسرةِ الظَّاهِرَةِ.

  دعْجَاء، أمَاثِل، أجْمَل، يقْظَان.

  ٣ - ضعْ فِي المكانِ الخالِي من الجملِ الآتيَةِ اسمَا ممنوعاً من الصَّرفِ، واضْبطْهُ بالشَّكلِ، ثُمَّ بيِّن السّببَ فِي منعِهِ:

  (أ) سافِرْ ... مَعَ أخيكَ. ... (هـ) هذِهِ الفتاةُ ...

  (ب) ... خيْرٌ منْ ... ... (و) ... يظهرُ بعْدَ المطرِ.

  (ج) كانَتْ عنْدَ ... زائرةٌ منْ ... ... (ز) مررتُ بمسكينٍ ... فتصدَّقْتُ عَلَيْهِ.

  (د) مسجدُ عمرٍو أقدمُ مَا بمصرَ منْ ... ... (ح) الإحسانُ إلَى المسيءِ ... إلَى النَّجاةِ.

  (ط) ... نعطفُ عَلَى الفقراءِ.

أسْئِلةٌ

  مَا هيَ المواضِعُ التي تكونُ الفَتْحَةُ فِيهَا عَلامَةً عَلَى خفضِ الاسْمِ؟ مَا معْنَى كونِ الاسْمِ لا ينصرفُ؟ مَا هُوَ الاسْمُ الذي لا ينصرفُ؟ مَا هِيَ العِلَلُ التي ترجعُ إلَى المعْنَى؟ مَا هِيَ العِلَلُ التي ترجعُ إلَى اللفظِ؟ كم علةً من العِلَلِ اللفظيَّةِ تُوجدُ مَعَ الوصفيَّةِ؟ كم علةً من العِلَلِ اللفظيَّةِ تُوجدُ مَعَ العَلَميَّةِ؟ مَا همَا العلَّتانِ اللَّتانِ تقومُ الواحدةُ منهمَا مقامَ علَّتينِ؟ مثِّلْ لِاسْمٍ لا ينصرفُ لوجودِ العَلَميَّةِ والعَدْلِ، والوصفيَّةِ والعَدْلِ، والعَلَميَّةِ وزيادةِ الألفِ والنُّونِ، والوصفيَّةِ وزيادةِ الألفِ والنُّونِ، والعَلَميَّةِ والتَّأنيثِ، والوصفيَّةِ ووزنِ الفِعْلِ، والعَلَميَّةِ والعُجْمةِ.