والثَّالثُ: «أَنْتَ» للمُخاطَبِ المُفرَدِ المُذكَّرِ، نحوُ: «أَنْتَ فَاهِمٌ».

  والرَّابعُ: «أَنْتِ» للمخاطَبةِ المُفرَدِ المؤنَّثةِ، نحوُ: «أَنْتِ مُطِيعَةٌ».

  والخامسُ: «أَنْتُمَا» للمخاطَبَيْنِ، مُذكَّريْنِ كانَا أوْ مؤنَّثتَيْنِ، نحوُ: «أَنْتُمَا قَائِمَانِ» و «أَنْتُمَا قَائِمَتَانِ».

  والسَّادسُ: «أَنْتُمْ» لجمْعِ الذّكورِ المُخاطَبينَ، نحوُ: «أَنْتُمْ قَائِمُونَ».

  والسَّابعُ: «أنتُنَّ» لجمْعِ الإناثِ المخاطباتِ، نحوُ: «أنتُنَّ قائماتٌ».

  والثَّامنُ: «هُوَ» للمُفْرَدِ الغائبِ المُذكَّرِ، نحوُ: «هُوَ قَائِمٌ بِوَاجِبِهِ».

  والتَّاسعُ: «هِيَ» للمُفردةِ المؤنَّثةِ الغائبةِ، نحوُ: «هِيَ مُسَافِرَةٌ».

  والعاشرُ «هُمَا» للمُثنَّى الغائبِ مطلقاً، مذكَّراً كانَ أوْ مؤنَّثاً نحوُ: «هُمَا قَائِمَانِ» و «هُمَا قَائِمَتَانِ».

  والحادِي عشرَ: «هُمْ» لجمْعِ الذّكورِ الغائبِينَ، نحْوُ «هُمْ قَائِمُونَ».

  والثَّانِي عشرَ: «هُنَّ» لجمْعِ الإناثِ الغائباتِ، نحْوُ «هُنَّ قَائِمَاتٌ».

  وإذَا كانَ المبتدأُ ضميراً فإنَّهُ لا يَكُونُ إلاَّ بارزاً منفصلاً كمَا رأيتَ.

أقسام الخبر

  قَالَ: وَالخَبَرُ قِسْمَانِ: مُفْرَدٌ؛ وَغَيْرُ مُفْرَدٍ، فَالمُفْرَدُ نَحْوُ: «زَيْدٌ قَائِمٌ»، وَغَيْرُ المُفْرَدِ أَرْبَعَةُ أَشْيَاءَ: الجَارُّ وَالمَجْرُورُ، وَالظَّرْفُ، وَالفِعْلُ مَعَ فَاعِلِهِ، وَالمُبْتَدَأُ مَعَ خَبَرِهِ، نَحْوُ قَوْلِكَ: «زَيْدٌ فِي الدَّارِ، وَزَيْدٌ عِنْدَكَ، وَزَيْدٌ قَامَ أَبُوهُ، وَزَيْدٌ جَارِيَتُهُ ذَاهِبَةٌ».

  وَأقول: ينقسمُ الخبرُ إلَى قِسْمَيْنِ: الأوَّلُ خبرٌ مُفْرَدٌ، والثَّانِي خبرٌ غيرُ مُفْرَدٍ.