نواسخ المبتدأ والخبر
  وَمَا فَتِئَ، وَمَا بَرِحَ، وَمَادَامَ، وَمَا تَصَرَّفَ مِنْهَا نَحْوُ: كَانَ، وَيَكُونُ، وَكُنْ، وَأَصْبَحَ، وَيُصْبِحُ، وَأَصْبِحْ، تَقُولُ: «كَانَ زَيْدٌ قَائِماً، وَلَيْسَ عَمْرٌو شَاخِصاً» وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ.
  وَأقول: القِسْمُ الأوَّلُ مِن نواسخِ المبتدأِ والخبرِ «كانَ» وأخواتُهَا، أيْ: نظائرُهَا فِي العملِ. وهذَا القسمُ يدخلُ عَلَى المبتدأِ فيُزيلُ رفعَهُ الأوَّلَ، وَيُحْدِثُ لهُ رفعاً جديداً، ويُسمَّى المبتدأُ اسْمَهُ، ويدخلُ عَلَى الخبرِ فينصبُهُ، ويُسمَّى خبرَهُ.
  وهذَا القسمُ ثلاثةَ عشرَ فِعلاً.
  الأوَّلُ: «كانَ» وهُوَ يُفيدُ اتَّصافَ الاسْمِ بالخبرِ فِي الماضِي، إمَّا مَعَ الانقطاعِ، نحوُ: «كَانَ مُحَمَّدٌ مُجْتَهِداً» وإمَّا مَعَ الاستمرارِ، نحوُ: «وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا».
  والثَّانِي: «أَمْسَى» وهُوَ يفيدُ اتِّصافَ الاسْمِ بالخبرِ فِي المساءِ، نحوُ: «أَمْسَى الجَوُّ بَارِداً».
  والثَّالثُ: «أَصْبَحَ» وهُوَ يفيدُ اتِّصافَ الاسْمِ بالخبرِ فِي الصّباحِ، نحوُ: «أَصْبَحَ الجَوُّ مُكْفَهِرًّا».
  والرَّابعُ: «أَضْحَى» وهُوَ يفيدُ اتصافَ الاسْمِ بالخبرِ فِي الضّحَى، نحوُ: «أَضْحَى الطَّالِبُ نَشِيطاً».
  والخامسُ: «ظَلَّ» وهُوَ يفيدُ اتصافَ الاسْمِ بالخبرِ فِي جميعِ النّهارِ، نحوُ: «ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَداً».
  والسَّادسُ: «بَاتَ» وهُوَ يفيدُ اتصافَ الاسْمِ بالخبرِ فِي وقتِ البياتِ، وهُوَ الليلُ، نحوُ: «بَاتَ مُحَمَّدٌ مَسْرُوراً».
  والسَّابعُ: «صَارَ» وهُوَ يفيدُ تحوُّلَ الاسْمِ مِن حالتِهِ إلَى الحالةِ التي يدلُّ عليْهَا الخبرُ، نحوُ: «صَارَ الطِّينُ إِبْرِيقاً».