وظاهرًا فقالوا: إيَّاك الطريق وإيَّاك الأسد، والتقدير: الزم الطريق ولا تقرب الأسد، فالأسد منصوب بإياك وإياك بالفعل المقدر. وقس على ذلك تُصب إن شاء الله تعالى.

باب الاستخبار

  وفيه ثلاثة أسئلة: كم أدواته؟ وعَلَى كَمْ ينقسم؟ وما أحكامُها؟

  فصل: أما كم أدوات الاستخبار فهي اثنتا عشرة: الهمزة، وأم، وهل، ومن، وما، وكيف، وكم، وأي، وأين، وأنى، وأيان، ومتى مثال الجميع: أعندك زيد أم عمرو؟، وهل لك مال؟، ومن أبوك؟، وما اسمك؟، وكيف حالك؟، وكم إخوتك؟، وأي القوم أنت؟، وأين بيتك؟، وأنى لك هذا؟، وأيَّان مرساها؟، ومتى تقوم؟ قال الله تعالى: {أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ}⁣[الدخان: ٣٧] وقال تعالى: {هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا}⁣[الأنعام: ١٤٨]، وقال تعالى: {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ}⁣[لقمان: ٢٥]، وقال تعالى: {مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ ٤٢}⁣[المدثر]، وقال تعالى: {كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِنْدَ اللَّهِ}⁣[التوبة: ٧] وقال عز من قائل: {كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ ١١٢}⁣[المؤمنون]، وقال: {فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ١٣}⁣[الرحمن]، وقال تعالى: {أَيْنَ شُرَكَائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ ٦٢}⁣[القصص]، وقال: {يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا}⁣[آل عمران: ٣٧] وقال: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا}⁣[الأعراف: ١٨٧]، وقال: {وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ}⁣[البقرة: ٢١٤]. فمتى جاء الاستخبار من مخلوق كان سؤالاً عن شيء مجهول غالبًا. ومتى كان مِنَ الله تَعَالى كان تقريرا، وتوقيفا أو توبيخًا وتقريعًا؛ لأنه لا يجهلُ شيئًا ولا يغيب عنه – ø – وتقدس وتعالى يعلم خائنة الأعين وما تُخفي الصدور، ويعلم السر وأخفى.