تَمْشِي الهُويْنَى كَمَا يَمْشِي الوَجِي الوَحِلُ⁣^(⁣١)

  والجواء اسم موضع ممدود، قَالَ عنترة:

  يَا دَارَ عَبْلَةَ بالجِواءِ تَكَلَّمِي⁣^(⁣٢)

  ويُروى بكسر الجيم، وهو الأصح والجوى داءً يأخذ في الصدر مقصور، والفناء ذهابُ الشيء ممدود، والفَنَى عِنب الثعلب مقصور. والذكاء العقل ممدود، والذكاء من النّار مقصورٌ. والعفاء مِنَ الإعفاء ممدود، وكذلِكَ من عَفاء الدّار خلاؤها والعفا وَلَدُ الحِمَارِ مَقْصورٌ. والكَراء طائر ممدود والكَرى النوم مقصور، والزكاء التزكي ممدود. والزَّكَى ضد الخسي وهُمَا الزوج، والفرد مقصور هذا كله مفتوح الأول.

  فصل: في مكسور الأول: الغِنَاء من الصوتِ ممدود، والغِنَى ضد الفقر مقصور، واللواء لواء الأمير ممدود، واللوى موضع وكذلك لوَى الرّمل مقصور. والعداء الموالاة بين الشيئين ممدودٌ والعِدى جمعُ عَدو مقصور. قال امرؤ القيس:

  (طويل)

  فَعَادَى عِداءَ بَينَ ثَورٍ ونَعْجَةٍ ... دِراكًا وَلَمْ يُنضَحْ بِمَاءٍ فَيُغْسَلِ⁣^(⁣٣)

  والصّلاءُ النَّار ممدودٌ، والصَّلَى الاصطلاءُ بها مقصور. والصّباءُ مِن الشوق ممدود، والصّبَى من الصِّغَر مقصورٌ، والإناء واحد الأنية ممدود. والأنى وقتُ حضور الشيء مقصور. ومنه: {غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ}⁣[الأحزاب: ٥٣]، ولحاء الشجرِ من الملاحاة ممدود، واللحى: جَمْعُ لحية مقصور.

  فصل: في مضموم الأول: الرُّواء حُسنُ المَنْظَرِ ممدود، الرُّؤى الأحلام مقصور. والدمى جمع دمية مقصور، والدماء الصورة الحسنة ممدودة والله أعلم. والنهاء الزُّجاج ممدود، والنُّهَى العقل مقصورٌ. وهذا الوزن قليل لثقله وقد جمع

(١) انظر: ديوانه ٥٥.

(٢) البيت شرح ديوان عنترة: ١٤٢.

(٣) البيت في ديوانه، ص ٢٢.