ويُقال: ربّ، ورب مخفف أنشد ابن خالويه⁣^(⁣١):

  وقد علم الأقوام أن ليس فوقه ... رب غيره يعطي الجزيل ويمنعُ⁣^(⁣٢)

  والحاء: تُحذف في حرف واحد وهو حرّ أصله حرحٌ. لأنك تقول في تحقيره حُريح وفي تكسيره أحراح قال الشاعر:

  أنى أقودُ جَمَلاً مِمْراحَا ... ذا قبَّةٍ مملوءة أخر احا⁣^(⁣٣)

  والخاء: تُحذف من التضعيف في بخ بخ قال العجاج:

  في حسب بخ وعِزّ أقعَسَا⁣^(⁣٤)

  فيقال فيه: بخبخ كما قال الشاعر:

  بخبخ لوالدة وللمولود⁣^(⁣٥)

=

(هضل: ١٤/ ٢٢٢، والخصائص: ٢/ ٤٤٠، نسبه المحقق له ونسبه البطليوس، في كتابه (المسائل والأجوبة) رسائل في اللغة د. إبراهيم السامرائي/ ١٥١، ١٥٥.

(١) ابن خالويه: هو الحسين محمد بن خالويه النحوي اللغوي أبو عبد الله مات سنة سبع. وثلاثمائة، وترجمته في إنباه الرواة على إنباء النحاة: ١/ ٣٢٤، ونزهة الألباء في طبقات الأدباء /٣٨٣.

(٢) البيت من الطويل أنشده في إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم/ ٢١، وفيه: (الحظوظ) بدل (الجزيل)، و (يرزق) بدل (ويمنع).

(٣) البيت من الرجز، وهو في سر صناعة الإعراب: ١/ ١٩٨ دون نسبة واللسان مادة (حرح): ٣/ ٢٥٧، وفيه: (مرقرة) بدل (مملوءة)، والتصريف الملوكي/ ٤٤، قال (الراجز).

(٤) البيت من مشطور الرجز وهو في ديوانه /٣٢، والمقتضب للمبرد: ١/ ٢٣٤، وآمالي الشجري: ١/ ٣٩٠، ولكن في ديوانه (مجموع أشعار العرب): ٢/ ٣٢ فيه:

وعدًا بخا وعزا أقعسا

وفي ديوانه رواية الأصمعي / ١٣٤، والتصريف الملوكي/ ٤٥ نسبه له.

(٥) البيت من البحر الكامل وقد نسبه إلى الأعشى بن يعيش: ٤/ ٧٢، وهو غير موجود في ديوان الأعشى الكبير، ونسبه ابن منظور إلى أعشى همدان قال: وقال العجاج لأعشى همدان في قوله:

بين الأشج وبين قيس بادخ ... بخيخ لوالدة وللمولود

اللسان: ٣/ ٤٨٣، والتصريف الملوكي دون نسبة / ٤٤، وفيه: بخ بخ.