سقط النصيف ولم ترد إسقاطه ... فتناولته واتقتنا باليد⁣^(⁣١)

  فكسر ثُم قال:

  بمخضب رخص كأنَّ بَنَانَه ... عَنَمْ يَكَادُ مِنَ اللَّطَافَةِ يُعْقَدُ⁣^(⁣٢)

  فضم؛ ومثله: (رجز)

  لا هَمَّ إنَّ الحارث بن نهم ... أوذم حجا في ثيابِ دُسْم

  إن تَغفر اللهم تَغْفِر جما ... وأي عبد لك لا ألما⁣^(⁣٣)

  فكسر ثم فتح، وأنشد ثعلب: (بسيط)

  فقد جعلت أرى الشيئين أربعة ... والواحد اثنين لما بورك البصر

  وكنت أمشي على رجلين معتدلا ... فصرتُ أمشي على أخرى من الشَّجرِ⁣^(⁣٤)

  فرفع الأول وكسر الثاني. والإقواء كثير في أشعارهم.

  وأما الإكفاء: فهُوَ اختلافُ حرف الروي نفسه كقول بعضهم: (رجز)

  إذا ركبت فاجعلاني وسطا ... إنّي كبير لا أطيقُ العُنَّدا⁣^(⁣٥)

  فبينما الرَّوي طاءً حتى أَتَى بِهِ دَالاً.

  وأمّا الإيطاء: فَهُو إعادة القافية في آخر بيتين والمعنى واحد كما قال بعضهم: (طويل)

  ألا يا طيال الطور يا شمخ الذرا ... تُبدين هل يبدو لكن نحيج

(١) البيت للنابغة من البحر الكامل ديوانه: ٥٢. وخمسة دواوين من أشعار العرب: ٣٠، وشرح تحفة الخليل في العروض: ٣٦٥.

(٢) البيت للنابغة ديوانه: ٣٨٧

(٣) البيت من الرجز، وهو لأمية بن أبي الصلت اللسان مادة لحم: ١٦/ ٢٣، وفي الاقتضاب ٤٤٢ نسبه إلى أبي خراش والصحيح هو لأمية انظر: الخزانة: ١/ ٢٧٨، والعيني: ٤/ ٢١٦.

(٤) البيتان من البحر البسيط وهما لعمرو بن أحمر الباهلي انظر: ديوانه: ١٨١، وفيه: (الشخصين) بدل (الشيئين)، (مما) بدل (لما) والبيت الثاني في الخصائص: ١/ ٢١٧.

(٥) البيت من الرجز: انظر: المقتضب للمبرد: ١/ ٢١٨، دون نسبة وكذلك ابن الشجري ومنهجه في النحو رسالة تقدم بها د. عبد المنعم صالح لجامعة بغداد ١٩٧٢، ص ٧٨، وأمالي ابن الشجري: ١/ ٢٦٧، والخزانة: ٤/ ٥٣٣، والاقتضاب / ص ٤١٥.