وأخرج البخاري في صحيحه عن أبي بَكْرَةَ: سَمِعْتُ رسول الله ÷ على المنبر، والحَسَنُ إلى جَنْبِهِ وهو ينظر إلى الناس مَرَّةً، وإليه مَرَّةً ويقول: «أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ، وَلَعَلَّ اللَّهَ يُصْلِحُ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ»⁣^(⁣١).

  وأخرج الطبراني عن فاطمة الزهراء & عنه ÷: «كُلُّ بَنِي أُمِّ ينتمون إلى عَصَبَتِهِ إِلَّا وَلَدَ فَاطِمَةَ فَأَنَا وَلِيُّهُمْ وَعَصَبَتْهُمْ»⁣^(⁣٢).

  وأخرج الطبراني، ومالك⁣^(⁣٣)، والبيهقي من حديث عمر عنه ÷: «كُلُّ سَبَبٍ ونَسَبٍ مُنْقَطِعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا سَبَبِيْ وَنَسَبِيْ»⁣^(⁣٤).

  وأخرج أبو الخير الحاكمي عن ابن عباس قال: كنت أنا والعباس عند رسول الله ÷ إذ دخل علي بن أبي طالب # فَسَلَّمَ، فَرَدَّ عليه رسول الله ÷، وقام إليه، وعَانَقَهُ، وقَبَّلَ بين عينيه، وأجلسه عن يمينه؛ فقال العباسُ: يا رسولَ اللهِ أَتُحِبُّ هَذَا؟! فقال رسولُ اللهِ ÷: «يا عَمَّ وَاللهِ لَلهُ أَشَدُّ حُبًّا لَه مِنِّي؛ إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ ذُرِّيَّةَ كُل نَبِيِّ مِنْ صُلْبِهِ، وجَعَلَ ذُرِّيَّتِي فِي صُلْبِ هَذَا»⁣^(⁣٥).

= الصحابة ٢/ ٩٦٧ رقم ١٣٥٩، وصفوة الصفوة ١/ ٣٤٤.

(١) البخاري ٣/ ١٣٢٨ رقم ٣٤٣٠، و ص ١٣٦٩ رقم ٣٥٣٦ و ٢/ ٩٦٢ رقم ٢٥٥٧، والطبراني في الكبير ٣/ ٣٣ رقم ٢٥٩٠ - ٢٥٩٥، والأوسط برقم ١٥٣١، و ١٨١٠، و ٣٠٥٠، وابن المغازلي ص ٢٩٨ رقم ٤١٩، وفضائل الصحابة ٢/ ٩٦٣ رقم ١٣٥٤، والنسائي ٣/ ١٠٧ رقم ١٤١٠، ومسند أحمد ٧/ ٣٠٨ رقم ٢٠٤١٤، وص ٣٢١ رقم ٢٠٤٧٠، ورقم ٢٠٥٢١، وص ٣٣٤ رقم ٢٠٥٣٩، وابن أبي شيبة ٦/ ٣٧٨ رقم ٣٢١٧٨، و ٧/ ٤٧٧ رقم ٣٧٣٦٢، والمستدرك ٣/ ١٧٤، ١٧٥، والترمذي ٥/ ٦١٦ رقم ٣٧٧٣، وأبو داود في سننه ٤/ ٤٧٧ رقم ٤٢٩٠، و ٥/ ٤٨ رقم ٤٦٦٢، والطبراني في الصغير ص ٢٨٣ رقم ٧٥٣.

(٢) الطبراني في الكبير ٣/ ٤٤ رقم ٢٦٣٢، وذخائر العقبى ص ١٦٩، والمستدرك ٣/ ١٦٤، ومسند أبي يعلى ١٢/ ١٠٩ رقم ٦٧٤١، ومختصر تاريخ دمشق ٢٠/ ٣٥٣.

(٣) وهم ابن الأمير في نسبة الحديث إلى مالك؛ لأن رمز الكاف في بعض كتب الحديث للحاكم، وهو أيضًا رمز مالك في كتب الفقه.

(٤) الطبراني في الكبير ٣/ ٤٤ رقم ٢٦٣٣ - ٢٦٣٥، والأوسط ٦/ ٣٥٧ رقم ٦٦٠٩، والحاكم ٣/ ١٧٢، والبداية والنهاية لابن كثير، ٧/ ٩٣، و تاريخ بغداد ٦/ ١٨٢، و ١٠/ ٢٧١، و ١١/ ٢٧١، وفضائل الصحابة ٢/ ٧٧٤ - ٧٧٦ رقم ١٠٦٩ - ١٠٧٠، وذخائر العقبى ص ١٢١ - ١٦٩، وطبقات ابن سعد ٨/ ٤٦٣، وسنن البيهقي ٧/ ٦٤، و ٧/ ١١٤.

(٥) الطبراني في الكبير ٣/ ٤٣ رقم ٢٦٣٠، وتاريخ بغداد ١/ ٣١٧، تاريخ دمشق ٤٢/ ٢٥٩.