٥ - آية المودة: وهي قوله تعالى: {قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى}⁣[الشورى ٢٣]، صحت الرواية بنزولها في مودة قرُبى رسول الله ÷ الذين هم: علي وفاطمة وابناهما. وممن روى ذلك البخاري في صحيحه⁣^(⁣١).

= وأخرجه الطحاوي في شرح مشكل الآثار (٧٦٥) و (٧٧٢) من طريق عمَّار الدُّهني، عن عمرة بنت أفعى، عن أمِّ سلمة نحوه.

وأخرجه الحاكم (٢/ ٤٥١ و ٣/ ١٥٨)، والبيهقي في السنن (٢/ ١٥٠)، والبغوي في تفسيره (ط طيبة) (٦/ ٣٥١) من طريق عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن شريك بن أبي نمر، عن عطاء بن يسار، عن أمِّ سَلَمة أنها قالت: في بيتي نزلت هذه الآية ... فذكر نحوه. قال الحاكم: هذا حديثٌ صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه.

وعن عمر بن أبي سَلَمة عند الترمذي (٣٢٠٥) و (٣٧٨٧)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (٧٧١)، والطبري في تفسيره (١٩/ ١٠٦) ... ورواه ابن أبي حاتم في تفسيره (٩/ ٣١٣١) بعدة طرق عن أبي سعيد الخدري، وعن عائشة، وعن واثلة بن الأسقع، وعن أم سلمة. ابن راهويه في مسنده رقم (١٢٧١) (٣/ ٦٧٨)، أحمد بن حنبل في الفضائل (٩٧٨) (٢/ ٥٧٧) وفي المسند عن ابن عباس وذكر غيره من فضائل علي # برقم (٨٠٦١) (٥/ ١٨٠)، البزار في مسنده (٢٢٥١) (٦/ ٢١٠)، ابن حبان في صحيحه (٦٩٧٦) (١٥/ ٤٣٢، ٤٣٣)، الطبراني في المعجم الكبير (٢٦٧٠) (٣/ ٥٥)، المستدرك على الصحيحين عن أم سلمة (٣٥٥٨) (٢/ ٤٥١) وقال: صحيح على شرط البخاري، وعن واثلة بن الأسقع (٣٥٥٩) (٢/ ٤٥١) وقال: صحيح على شرط مسلم، وعن ابن عباس (٤٦٥٢) (٣/ ١٤٣)، وعن عائشة (٤٧٠٧) (٣/ ١٥٩) وقال: صحيح على شرط الشيخين، السنن الكبرى للبيهقي (٢٨٦١) (٢/ ٢١٤).

وأورده الرازي في تفسيره (مفاتيح الغيب أو التفسير الكبير) (٨/ ٢٤٧) وقال ما لفظه: «وَاعْلَمْ أَنَّ هَذِهِ الرِّوَايَةَ كَالْمُتَّفَقِ عَلَى صِحَّتِهَا بَيْنَ أَهْلِ التَّفْسِيرِ وَالْحَدِيثِ» وفي تفسير ابن كثير - ت السلامة (٦/ ٤١١) أورد معظم تلك الروايات ... اهـ.

(١) قد سبق تخريجه، ونزيدك هنا أن رواية البخاري لتغليط ابن عباس لسعيد بن جبير لما قال فيها: «قربى آل محمد» غير صحيحة، وذلك لصحة الرواية عن ابن عباس بأنها لما نزلت هذه الآية قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَنْ قَرَابَتُكَ الَّذِينَ وَجَبَتْ عَلَيْنَا مَوَدَّتُهُمْ؟ قَالَ: «عَلِيٌّ وَفَاطِمَةُ وَابْنَاهُمَا» رواها أحمد بن حنبل في «فضائل الصحابة» (٢/ ٦٦٩) والطبراني في «المعجم الكبير» (٣/ ٤٧) رقم (٢٦٤١) وابن أبي حاتم في تفسيره (١٠/ ٣٢٧٦) وأخرجها أيضاً الحافظ ابن =