التعبير عنها بالزيادة، ولظهر الخلاف والتناقض في المسائل، وذلك لم يحدث بعد التدقيق في النصوص، والزيادة في هذا الكتاب بعد التدقيق في النصوص من وجهة نظري كانت على ثلاثة أوجه:

  ١ - أما في أصول الدين: فكانت عبارة عن إكمال للفكرة بإتمام بعض المسائل لمزيد من التوضيح.

  ٢ - وأما في أحوال النبي ÷: وهي سيرته فالزيادة تمثلت في ذكر ما فات من أحداث.

  ٣ - وأما في العبادات: فالزيادة تمثلت في إكمال مسائل وإضافة مسائل جديدة - لا بد منها في نظر المترجم لإكمال الفائدة.

  وقد صرح المترجم بمصدر الزيادة وهو كتب الأئمة التي اعتمد عليها المؤلف أو نقل منها، وللأئمة وكتبهم مكانة وتأثير لدى المؤلف -، وكتب الأئمة هي:

  - مجموع الإمام القاسم الرسي.

  - مجموع الإمام الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين.

  - مجموع الإمام المرتضى لدين الله محمد بن يحيى.

  - مجموع الإمام الناصر لدين الله أحمد بن يحيى.

  - الآثار الكلامية للأئمة: الناصر للحق، وأبو عبدالله الداعي، وأبو طالب وأبو الحسين الهاروني.

  وأما في العبادات فهناك تطابق في كثير من النصوص مع كتاب (التجريد)⁣^(⁣١) للإمام المؤيد بالله أحمد بن الحسين - المتوفى سنة ٤١١ هـ -،

(١) منشور بتحقيقنا.