الصنف الثامن عشر في التوجيه

  وهو تفعيل من قولك وجّهت هذا البرد، إذا جعلت له وجها يحسن لأجله ويرغب فيه، هذا في اللغة، وأما في مصطلح علماء البيان فهو أن يكون الكلام له وجهان، ثم إنه يرد في البلاغة على استعمالين نذكرهما بمعونة الله تعالى.

  الاستعمال الأول أن يؤكد المدح بما يكون مشبها للذم بأن تنفى عن الممدوح وصفا معينا ثم تعقبه بالاستثناء فتوهم أنك استثنيت ما يذم به فتأتي بما من شأنه أن يذم به وفيه المبالغة في مدح الممدوح ومثاله قول النابغة:

  ولا عيب فيهم غير أن سيوفهم ... بهن فلول من قراع الكتائب

  ومن ذلك ما قاله ابن الرومي:

  وما تعتريها آفة بشريّة ... من النوم إلا أنها تتحيّر⁣^(⁣١)

  كذلك أنفاس الرياض بسحرة ... تطيب وأنفاس الأنام تغيّر

  وأحسن من هذا ما قاله بعض الشعراء يمدح قومه ويثنى عليهم:

  ولا عيب فينا غير أنّ سماحنا ... أضرّ بنا والناس من كل جانب

  فأفنى الرّدى أرواحنا غير ظالم ... وأفنى النّدى أموالنا غير غاصب

  أبونا أب لو كان للناس كلهم ... أبا واحدا أغناهم بالمناقب⁣^(⁣٢)

  وكقول ابن الإصبع في تأكيد الذم بما يشبه المدح:

  خير ما فيهم ولا خير فيهم ... أنّهم غير مؤثمى المغتاب⁣^(⁣٣)

  وأراد وصفهم بقلة الخير والمعروف وما فيهم من الخير إلا أنهم لا ينكرون على من عاب أحدا في مجالسهم ولا يمنعونه عن ذلك.

  الاستعمال الثاني من التوجيه، وهو أن يمدح شيء يقتضى المدح بشئ آخر وهذا كقول المتنبي:

(١) البيتان في المصباح ص ٢٤٠ وينسبان لابن الرومي.

وغير عجيب طيب أنفاس روضة ... منورة بانت تراح وتمطر

(٢) الأبيات لابن هنان، وانظر المصباح ص ٢٤٠.

(٣) البيت في المصباح ص ٢٤٠.